Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 904

عَمَلُهُمُ الْمُتَقَدِّمُ، وَإِنَّمَا أَكْرَهَهُمْ فِرْعَوْنُ إِكْرَاهًا. وَالظَّاهِرُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ مُوسَى لَمَّا وَعَظَهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ} أَثَّرَ مَعَهُمْ، وَوَقَعَ مِنْهُمْ مَوْقِعًا كَبِيرًا، وَلِهَذَا تَنَازَعُوا بَعْدَ هَذَا الْكَلَامِ وَالْمَوْعِظَةِ، ثُمَّ إِنَّ فِرْعَوْنَ أَلْزَمَهُمُ ذَلِكَ، وَأَكْرَهَهُمْ عَلَى الْمَكْرِ الَّذِي أَجْرَوْهُ، وَلِهَذَا تَكَلَّمُوا بِكَلَامِهِ السَّابِقِ قَبْلَ إِتْيَانِهِمْ، حَيْثُ قَالُوا: {إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا} فَجَرَوْا عَلَى مَا سَنَّهُ لَهُمْ، وَأَكْرَهَهُمْ عَلَيْهِ، وَلَعَلَّ هَذِهِ النُّكْتَةَ الَّتِي قَامَتْ بِقُلُوبِهِمْ مِنْ كَرَاهَتِهِمْ لِمُعَارَضَةِ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ وَفِعْلِهِمْ مَا فَعَلُوا عَلَى وَجْهِ الْإِغْمَاضِ، هِيَ الَّتِي أَثَّرَتْ مَعَهُمْ، وَرَحِمَهُمُ اللَّهُ بِسَبَبِهَا وَوَفَّقَهُمْ لِلْإِيمَانِ وَالتَّوْبَةِ وَاللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا وَعَدْتَنَا مِنَ الْأَجْرِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْجَاهِ وَأَبْقَى ثَوَابًا وَإِحْسَانًا لَا مَا يَقُولُ فِرْعَوْنُ: {وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى} أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى وَجَمِيعُ مَا أَتَى مِنْ قَصَصِ مُوسَى مَعَ فِرْعَوْنَ، يَذْكُرُ اللَّهُ فِيهِ إِذَا أَتَى عَلَى قِصَّةِ السَّحَرَةِ، أَنَّ فِرْعَوْنَ تَوَعَّدَهُمْ بِالْقَطْعِ، وَالصَّلْبِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَالْجَزْمُ بِوُقُوعِهِ، أَوْ عَدَمِهِ، يَتَوَقَّفُ عَلَى الدَّلِيلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ وَغَيْرِهِ، وَلَكِنَّ تَوَعُّدَهُ إِيَّاهُمْ بِذَلِكَ مَعَ اقْتِدَارِهِ، دَلِيلٌ عَلَى وُقُوعِهِ، وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقَعْ لَذَكَرَهُ اللَّهُ وَلِاتِّفَاقِ النَّاقِلِينَ عَلَى ذَلِكَ. {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا * وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ، وَقَدِمَ عَلَيْهِ مُجْرِمًا: أَيْ: وَصَفَهُ الْجُرْمُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، وَذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ الْكُفْرَ وَاسْتَمَرَّ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى مَاتَ، فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، الشَّدِيدَ نَكَالُهَا، الْعَظِيمَةَ أَغْلَالُهَا، الْبَعِيدَ قَعْرُهَا، الْأَلِيمَ حَرُّهَا وَقَرُّهَا، الَّتِي فِيهَا مِنَ الْعِقَابِ مَا يُذِيبُ الْأَكْبَادَ وَالْقُلُوبَ، وَمِنْ شِدَّةِ ذَلِكَ أَنَّ الْمُعَذَّبَ فِيهَا لَا يَمُوتُ وَلَا يَحْيَا، لَا يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ وَلَا يَحْيَا حَيَاةً يَتَلَذَّذُ بِهَا، وَإِنَّمَا حَيَاتُهُ مَحْشُوَّةٌ بِعَذَابِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ وَالْبَدَنِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ قَدْرَهُ، وَلَا يَفْتُرُ عَنْهُ سَاعَةً يَسْتَغِيثُ فَلَا يُغَاثُ وَيَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُ. نَعَمْ إِذَا اسْتَغَاثَ، أُغِيثَ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ، وَإِذَا دَعَا، أُجِيبَ بِـ {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} وَمَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُؤْمِنًا بِهِ مُصَدِّقًا لِرُسُلِهِ مُتَّبِعًا لِكُتُبِهِ {قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ} الْوَاجِبَةَ وَالْمُسْتَحَبَّةَ، {فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا} أَيْ: الْمَنَازِلُ الْعَالِيَاتُ وَفِي الْغُرَفِ الْمُزَخْرَفَاتِ وَاللَّذَّاتِ الْمُتَوَاصِلَاتِ، وَالْأَنْهَارُ السَّارِحَاتُ، وَالْخُلُودُ الدَّائِمُ، وَالسُّرُورُ الْعَظِيمُ، فِيمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. وَذَلِكَ الثَّوَابُ {جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى} أَيْ تَطَهَّرَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ، إِمَّا أَنْ لَا يَفْعَلَهَا.