Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 90

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 90 — original page scan

Arabic text · النص

وَمِنَ الْيَتَامَى الَّذِينَ لَا كَاسِبَ لَهُمْ، وَلَيْسَ لَهُمْ قُوَّةٌ يَسْتَغْنُونَ بِهَا، وَهَذَا مِنْ رَحْمَتِهِ تَعَالَى بِالْعِبَادِ، الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى أَرْحَمُ بِهِمْ مِنَ الْوَالِدِ بِوَلَدِهِ، فَاللَّهُ قَدْ أَوْصَى الْعِبَادَ وَفَرَضَ عَلَيْهِمْ فِي أَمْوَالِهِمُ الْإِحْسَانَ إِلَى مَنْ فَقَدَ آبَاؤُهُمْ لِيَصِيرُوا كَمَنْ لَمْ يَفْقِدْ وَالِدَيْهِ، وَلِأَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ فَمَنْ رَحِمَ يَتِيمَ غَيْرِهِ، رُحِمَ يَتِيمُهُ. {وَالْمَسَاكِينِ} وَهُمُ الَّذِينَ أَسْكَنَتْهُمُ الْحَاجَةُ، وَأَذَلَّهُمُ الْفَقْرُ فَلَهُمْ حَقٌّ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، بِمَا يَدْفَعُ مَسْكَنَتَهُمْ أَوْ يُخَفِّفُهَا بِمَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ وَبِمَا يَتَيَسَّرُ {وَابْنَ السَّبِيلِ} وَهُوَ الْغَرِيبُ الْمُنْقَطِعُ بِهِ فِي غَيْرِ بَلَدِهِ، فَحَثَّ اللَّهُ عِبَادَهُ عَلَى إِعْطَائِهِ مِنَ الْمَالِ مَا يُعِينُهُ عَلَى سَفَرِهِ لِكَوْنِهِ مَظِنَّةَ الْحَاجَةِ، وَكَثْرَةِ الْمَصَارِفِ، فَعَلَى مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَطَنِهِ وَرَاحَتِهِ وَخَوَّلَهُ مِنْ نِعْمَتِهِ أَنْ يَرْحَمَ أَخَاهُ الْغَرِيبَ الَّذِي بِهَذِهِ الصِّفَةِ، عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ، وَلَوْ بِتَزْوِيدِهِ أَوْ إِعْطَائِهِ آلَةً لِسَفَرِهِ، أَوْ دَفْعِ مَا يَنُوبُهُ مِنَ الْمَظَالِمِ وَغَيْرِهَا. {وَالسَّائِلِينَ} أَيْ: الَّذِينَ تَعْرِضُ لَهُمْ حَاجَةٌ مِنَ الْحَوَائِجِ تُوجِبُ السُّؤَالَ كَمَنْ ابْتُلِيَ بِأَرْشِ جِنَايَةٍ، أَوْ ضَرِيبَةٍ عَلَيْهِ مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ، أَوْ يَسْأَلُ النَّاسَ لِتَعْمِيرِ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ كَالْمَسَاجِدِ وَالْمَدَارِسِ، وَالْقَنَاطِرِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَهَذَا لَهُ حَقٌّ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا {وَفِي الرِّقَابِ} فَيَدْخُلُ فِيهِ الْعِتْقُ وَالْإِعَانَةُ عَلَيْهِ وَبَذْلُ مَالٍ لِلْمُكَاتَبِ لِيُوفِيَ سَيِّدَهُ وَفِدَاءُ الْأَسْرَى عِنْدَ الْكُفَّارِ أَوْ عِنْدَ الظَّلَمَةِ. {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} قَدْ تَقَدَّمَ مِرَارًا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْرِنُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ لِكَوْنِهِمَا أَفْضَلَ الْعِبَادَاتِ، وَأَكْمَلَ الْقُرُبَاتِ عِبَادَاتٍ قَلْبِيَّةً وَبَدَنِيَّةً وَمَالِيَّةً وَبِهِمَا يُوزَنُ الْإِيمَانُ، وَيُعْرَفُ مَا مَعَ صَاحِبِهِ مِنَ الْإِيقَانِ. {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} وَالْعَهْدُ: هُوَ الِالْتِزَامُ بِإِلْزَامِ اللَّهِ أَوْ إِلْزَامِ الْعَبْدِ لِنَفْسِهِ. فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ حُقُوقُ اللَّهِ كُلُّهَا، لِكَوْنِ اللَّهِ أَلْزَمَ بِهَا عِبَادَهُ وَالْتَزَمُوهَا وَدَخَلُوا تَحْتَ عُهْدَتِهَا وَوَجَبَ عَلَيْهِمْ أَدَاؤُهَا، وَحُقُوقُ الْعِبَادِ، الَّتِي أَوْجَبَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَالْحُقُوقُ الَّتِي الْتَزَمَهَا الْعَبْدُ كَالْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ} أَيْ: الْفَقْرِ لِأَنَّ الْفَقِيرَ يَحْتَاجُ إِلَى الصَّبْرِ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ، لِكَوْنِهِ يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الْآلَامِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْبَدَنِيَّةِ الْمُسْتَمِرَّةِ مَا لَا يَحْصُلُ لِغَيْرِهِ. فَإِنْ تَنَعَّمَ الْأَغْنِيَاءُ بِمَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَأَلَّمَ، وَإِنْ جَاعَ أَوْ جَاعَتْ عِيَالُهُ تَأَلَّمَ، وَإِنْ أَكَلَ طَعَامًا غَيْرَ مُوَافِقٍ لِهَوَاهُ تَأَلَّمَ، وَإِنْ عَرِيَ أَوْ كَادَ تَأَلَّمَ وَإِنْ نَظَرَ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَمَا يَتَوَهَّمُهُ مِنَ الْمُسْتَقْبَلِ الَّذِي يَسْتَعِدُّ لَهُ تَأَلَّمَ، وَإِنْ أَصَابَهُ الْبَرْدُ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى دَفْعِهِ تَأَلَّمَ. فَكُلُّ هَذِهِ وَنَحْوُهَا مَصَائِبُ يُؤْمَرُ بِالصَّبْرِ عَلَيْهَا وَالِاحْتِسَابِ وَرَجَاءِ الثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهَا.

Line-by-line translation · المعاني

وَمِنَ الْيَتَامَى الَّذِينَ لَا كَاسِبَ لَهُمْ، وَلَيْسَ لَهُمْ قُوَّةٌ يَسْتَغْنُونَ بِهَا، وَهَذَا مِنْ رَحْمَتِهِ تَعَالَى بِالْعِبَادِ، الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى أَرْحَمُ بِهِمْ مِنَ الْوَالِدِ بِوَلَدِهِ، فَاللَّهُ قَدْ أَوْصَى الْعِبَادَ وَفَرَضَ عَلَيْهِمْ فِي أَمْوَالِهِمُ الْإِحْسَانَ إِلَى مَنْ فَقَدَ آبَاؤُهُمْ لِيَصِيرُوا كَمَنْ لَمْ يَفْقِدْ وَالِدَيْهِ، وَلِأَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ فَمَنْ رَحِمَ يَتِيمَ غَيْرِهِ، رُحِمَ يَتِيمُهُ.
This also includes orphans who have no breadwinner and lack the strength to provide for themselves. This is a manifestation of the Exalted’s mercy toward His servants, showing that He is more merciful to them than a father is to his child. Allah has enjoined kindness toward those who have lost their fathers, so they may be cared for just as those who have not lost their parents; and because the reward is of the same nature as the deed, whoever shows mercy to another’s orphan will have his own orphan shown mercy.
{وَالْمَسَاكِينِ} وَهُمُ الَّذِينَ أَسْكَنَتْهُمُ الْحَاجَةُ، وَأَذَلَّهُمُ الْفَقْرُ فَلَهُمْ حَقٌّ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، بِمَا يَدْفَعُ مَسْكَنَتَهُمْ أَوْ يُخَفِّفُهَا بِمَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ وَبِمَا يَتَيَسَّرُ.
{And the needy} refers to those whom hardship has brought low and poverty has humbled. They have a claim upon the wealthy to have their needs met or alleviated to the best of their ability and as circumstances allow.
{وَابْنَ السَّبِيلِ} وَهُوَ الْغَرِيبُ الْمُنْقَطِعُ بِهِ فِي غَيْرِ بَلَدِهِ، فَحَثَّ اللَّهُ عِبَادَهُ عَلَى إِعْطَائِهِ مِنَ الْمَالِ مَا يُعِينُهُ عَلَى سَفَرِهِ لِكَوْنِهِ مَظِنَّةَ الْحَاجَةِ، وَكَثْرَةِ الْمَصَارِفِ، فَعَلَى مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَطَنِهِ وَرَاحَتِهِ وَخَوَّلَهُ مِنْ نِعْمَتِهِ أَنْ يَرْحَمَ أَخَاهُ الْغَرِيبَ الَّذِي بِهَذِهِ الصِّفَةِ، عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ، وَلَوْ بِتَزْوِيدِهِ أَوْ إِعْطَائِهِ آلَةً لِسَفَرِهِ، أَوْ دَفْعِ مَا يَنُوبُهُ مِنَ الْمَظَالِمِ وَغَيْرِهَا.
{And the wayfarer} is the stranger stranded far from home. Allah has urged His servants to provide him with the wealth needed to assist in his travel, as he is prone to sudden need and unexpected expenses. Whoever Allah has blessed with a home, comfort, and a share of His bounty should show mercy to his brother, the stranger, according to his ability—whether by providing for him, supplying him with the means for his travel, or helping him overcome the injustices or difficulties he faces.

…8 more translated lines, 49 more verbs and 76 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (52 verbs · 79 nouns)