Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 808

أَيْ لَا تَتَّخِذُوا سَبِيلًا إِلَى اللَّهِ بِعِبَادَتِهِ وَالْإِنَابَةِ إِلَيْهِ وَالتَّقَرُّبِ وَابْتِغَاءِ الْوَسِيلَةِ، فَكَيْفَ يَجْعَلُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ الَّذِي يَرَى شِدَّةَ افْتِقَارِهِ لِعُبُودِيَّةِ رَبِّهِ إِلَهًا مَعَ اللَّهِ؟ هَلْ هَذَا إِلَّا مِنْ أَظْلَمِ الظُّلْمِ وَأَسْفَهِ السَّفَهِ؟ فَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى تَكُونُ هَذِهِ الْآيَةُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ} وَيَحْتَمِلُ أَنْ الْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ: {قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَصِفُونَ إِذَا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا} أَيْ: لَطَلَبُوا السَّبِيلَ وَسَعَوْا فِي مُغَالَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِمَّا أَنْ يَعْلُوا عَلَيْهِ فَيَكُونُ مَنْ عَلَا وَقَهَرَ هُوَ الرَّبُّ الْإِلَهُ، فَأَمَّا وَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمْ يُقِرُّونَ أَنَّ آلِهَتَهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَقْهُورَةٌ مَغْلُوبَةٌ لَيْسَ لَهَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلِمَ اتَّخَذُوهَا وَهِيَ بِهَذِهِ الْحَالِ؟ فَيَكُونُ هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذَا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ عُلُوًّا} سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: أَيْ: تَقَدَّسَ وَتَنَزَّهَ وَعَلَتْ أَوْصَافُهُ عَمَّا يَصِفُونَ مِنَ الشِّرْكِ بِهِ وَاتِّخَاذِ الْأَنْدَادِ مَعَهُ كَبِيرًا فَعَلَا قَدْرُهُ وَعَظُمَ وَجَلَّتْ كِبْرِيَاؤُهُ الَّتِي لَا تُقَادَرُ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ آلِهَةٌ فَقَدْ ضَلَّ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ضَلَالًا مُبِينًا وَظَلَمَ ظُلْمًا كَبِيرًا. لَقَدْ تَضَاءَلَتْ لِعَظَمَتِهِ الْمَخْلُوقَاتُ الْعَظِيمَةُ وَصَغُرَتْ لَدَى كِبْرِيَائِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ وَافْتَقَرَ إِلَيْهِ الْعَالَمُ الْعُلْوِيُّ وَالسُّفْلِيُّ فَقْرًا ذَاتِيًّا لَا يَنْفَكُّ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ. هَذَا الْفَقْرُ بِجَمِيعِ وُجُوهِهِ فَقْرٌ مِنْ جِهَةِ الْخَلْقِ وَالرِّزْقِ وَالتَّدْبِيرِ، وَفَقْرٌ مِنْ جِهَةِ الِاضْطِرَارِ إِلَى أَنْ يَكُونَ مَعْبُودَهُمْ وَمَحْبُوبَهُمُ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَقَرَّبُونَ وَإِلَيْهِ فِي كُلِّ حَالٍ يَفْزَعُونَ، وَلِهَذَا قَالَ: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ} مِنْ حَيَوَانٍ نَاطِقٍ وَغَيْرِ نَاطِقٍ وَمِنْ أَشْجَارٍ وَنَبَاتٍ وَجَامِدٍ وَحَيٍّ وَمَيِّتٍ {إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} بِلِسَانِ الْحَالِ وَلِسَانِ الْمَقَالِ {وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} أَيْ: تَسْبِيحَ بَاقِي الْمَخْلُوقَاتِ الَّتِي عَلَى غَيْرِ لُغَتِكُمْ بَلْ يُحِيطُ بِهَا عَلَّامُ الْغُيُوبِ. إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا حَيْثُ لَمْ يُعَاجِلْ بِالْعُقُوبَةِ مَنْ قَالَ فِيهِ قَوْلًا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ تَتَفَطَّرُ مِنْهُ وَتَخِرُّ لَهُ.