Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 741

فَمَنِ اسْتَعَانَ بِذَلِكَ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ حَلَّ لَهُ ذَلِكَ وَخَرَجَ مِنَ التَّبِعَةِ، وَمَنِ اسْتَعَانَ بِذَلِكَ عَلَى الْكُفْرِ وَأَنْوَاعِ الْمَعَاصِي، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ خَالِصًا لَهُ، وَلَمْ يَحِلَّ لَهُ فَعَلِمَ أَنَّ أَعْدَاءَ الرُّسُلِ فِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي تَوَعَّدُوا الرُّسُلَ بِإِخْرَاجِهِمْ مِنْهَا وَإِنْ رَجَعْنَا إِلَى مُجَرَّدِ الْعَادَةِ فَإِنَّ الرُّسُلَ مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ بِلَادِهِمْ، وَأَفْرَادٌ فَلِأَيِّهِمْ شَيْءٌ يَمْنَعُونَهُمْ حَقًّا لَهُمْ صَرِيحًا وَاضِحًا؟ هَلْ هَذَا إِلَّا مِنْ عَدَمِ الدِّينِ وَالْمُرُوءَةِ بِالْكُلِّيَّةِ؟ وَلَهَذَا لَمَّا انْتَهَى مَكْرُهُمْ بِالرُّسُلِ إِلَى هَذِهِ الْحَالِ مَا بَقِيَ حِينَئِذٍ إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ اللَّهُ أَمْرَهُ، وَيَنْصُرَ أَوْلِيَاءَهُ، {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} بِأَنْوَاعِ الْعُقُوبَاتِ. {وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ} أَيْ: الْعَاقِبَةُ الْحَسَنَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ لِلرُّسُلِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ جَزَاءً {لِمَنْ خَافَ مَقَامِي} عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَرَاقَبَ اللَّهَ مُرَاقَبَةَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاهُ، {وَخَافَ وَعِيدِ} أَيْ: مَا تَوَعَّدْتُ بِهِ مَنْ عَصَانِي فَأَوْجَبَ لَهُ ذَلِكَ الِانْكِفَافَ عَمَّا يَكْرَهُهُ اللَّهُ وَالْمُبَادَرَةَ إِلَى مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ. {وَاسْتَفْتَحُوا} أَيْ: الْكُفَّارُ: أَيْ هُمُ الَّذِينَ طَلَبُوا وَاسْتَعْجَلُوا فَتْحَ اللَّهِ وَفُرْقَانَهُ بَيْنَ أَوْلِيَائِهِ وَأَعْدَائِهِ فَجَاءَهُمْ مَا اسْتَفْتَحُوا بِهِ وَإِلَّا فَاللَّهُ حَلِيمٌ لَا يُعَاجِلُ مَنْ عَصَاهُ بِالْعُقُوبَةِ، {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} أَيْ: خَسِرَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَنْ تَجَبَّرَ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى الْحَقِّ وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ وَاسْتَكْبَرَ فِي الْأَرْضِ وَعَانَدَ الرُّسُلَ وَشَاقَّهُمْ. {مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ} أَيْ: جَهَنَّمُ لِهَذَا الْجَبَّارِ الْعَنِيدِ بِالْمِرْصَادِ، فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ وُرُودِهَا فَيُذَاقُ حِينَئِذٍ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ، {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} فِي لَوْنِهِ وَطَعْمِهِ وَرَائِحَتِهِ الْخَبِيثَةِ وَهُوَ فِي غَايَةِ الْحَرَارَةِ. {يَتَجَرَّعُهُ} مِنَ الْعَطَشِ الشَّدِيدِ {وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} فَإِنَّهُ إِذَا قَرُبَ إِلَى وَجْهِهِ شَوَاهُ وَإِذَا وَصَلَ إِلَى بَطْنِهِ قَطَعَ مَا أَتَى عَلَيْهِ مِنَ الْأَمْعَاءِ، {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} أَيْ: يَأْتِيهِ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ، وَكُلُّ نَوْعٍ مِنْهُ مِنْ شِدَّتِهِ يَبْلُغُ إِلَى الْمَوْتِ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَضَى أَنْ لَا يَمُوتُوا كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا {وَمِنْ وَرَائِهِ} أَيْ: الْجَبَّارُ الْعَنِيدُ {عَذَابٌ غَلِيظٌ} أَيْ: قَوِيٌّ شَدِيدٌ لَا يَعْلَمُ وَصْفَهُ وَشِدَّتَهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى. {مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ أَعْمَالِ الْكُفَّارِ الَّتِي عَمِلُوهَا: إِمَّا أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْأَعْمَالُ الَّتِي عَمِلُوهَا لِلَّهِ، بِأَنَّهَا فِي ذَهَابِهَا وَبُطْلَانِهَا وَاضْمِحْلَالِهَا كَاضْمِحْلَالِ الرَّمَادِ الَّذِي هُوَ أَدَقُّ الْأَشْيَاءِ وَأَخَفُّهَا، إِذَا اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْهُبُوبِ، فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْئًا وَلَا يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ يَذْهَبُ وَيَضْمَحِلُّ، فَكَذَلِكَ أَعْمَالُ الْكُفَّارِ لَا