Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 694

قُوَّتُهُنَّ، يَأْكُلْنَ السَّبْعَ السِّمَانَ الَّتِي كُنَّ نِهَايَةً فِي الْقُوَّةِ. {رَأَيْتُ سَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ سُنْبُلَاتٍ يَابِسَاتٍ} {يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ} لِأَنَّ تَعْبِيرَ الْجَمِيعِ وَاحِدٌ، وَتَأْوِيلَهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ. {إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} فَتَحَيَّرُوا، وَلَمْ يَعْرِفُوا لَهَا وَجْهًا. وَ{قَالُوا أَضْغَاتُ أَحْلَامٍ} أَيْ أَحْلَامٌ لَا حَاصِلَ لَهَا، وَلَا لَهَا تَأْوِيلٌ. وَهَذَا جَزْمٌ مِنْهُمْ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ وَتَعَذُّرٌ مِنْهُمْ بِمَا لَيْسَ بِعُذْرٍ ثُمَّ قَالُوا: {وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ} أَيْ: نُعَبِّرُ إِلَّا الرُّؤْيَا، وَأَمَّا الْأَحْلَامُ الَّتِي هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، أَوْ مِنْ حَدِيثِ النَّفْسِ، فَإِنَّا لَا نُعَبِّرُهَا. فَجَمَعُوا بَيْنَ الْجَهْلِ وَالْجَزْمِ بِأَنَّهَا أَضْغَاتُ أَحْلَامٍ، وَالْإِعْجَابِ بِالنَّفْسِ، بِحَيْثُ إِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا: لَا نَعْلَمُ تَأْوِيلَهَا، وَهَذَا مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا تَنْبَغِي لِأَهْلِ الدِّينِ وَالْحِجَا، وَهَذَا أَيْضًا مِنْ لُطْفِ اللَّهِ بِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَإِنَّهُ لَوْ عَبَّرَهَا ابْتِدَاءً - قَبْلَ أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى الْمَلَإِ مِنْ قَوْمِهِ وَعُلَمَائِهِمْ، فَيَعْجِزُوا عَنْهَا - لَمْ يَكُنْ لَهَا ذَلِكَ الْمَوْقِعُ، وَلَكِنْ لَمَّا عَرَضَهَا عَلَيْهِمْ فَعَجَزُوا عَنِ الْجَوَابِ، وَكَانَ الْمَلِكُ مُهْتَمًّا لَهَا غَايَةً فَعَبَّرَهَا يُوسُفُ وَقَعَتْ عِنْدَهُمْ مَوْقِعًا عَظِيمًا، وَهَذَا نَظِيرُ إِظْهَارِ اللَّهِ فَضْلَ آدَمَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ بِالْعِلْمِ، بَعْدَ أَنْ سَأَلَهُمْ فَلَمْ يَعْلَمُوا. ثُمَّ سَأَلَ آدَمَ، فَعَلَّمَهُمْ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، فَحَصَلَ بِذَلِكَ زِيَادَةُ فَضْلِهِ وَكَمَا يَظْهَرُ فَضْلُ أَفْضَلِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِيَامَةِ أَنْ يُلْهِمَ اللَّهُ الْخَلْقَ أَنْ يَتَشَفَّعُوا بِآدَمَ، ثُمَّ بِنُوحٍ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ، ثُمَّ مُوسَى، ثُمَّ عِيسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، فَيَعْتَذِرُونَ عَنْهَا، ثُمَّ يَأْتُونَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ: (أَنَا لَهَا أَنَا لَهَا) فَيَشْفَعُ فِي جَمِيعِ الْخَلْقِ وَيَنَالُ ذَلِكَ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ، الَّذِي يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ. فَسُبْحَانَ مَنْ خَفِيَتْ أَلْطَافُهُ، وَدَقَّتْ فِي إِيصَالِهِ الْبِرَّ وَالْإِحْسَانَ، إِلَى خَوَاصِّ أَصْفِيَائِهِ وَأَوْلِيَائِهِ. {وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا} أَيْ: مِنَ الْفَتَيَيْنِ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى أَنَّهُ يَعْصِرُ خَمْرًا، وَهُوَ الَّذِي أَوْصَاهُ يُوسُفُ أَنْ يَذْكُرَهُ عِنْدَ رَبِّهِ {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} أَيْ: وَتَذَكَّرَ يُوسُفَ، وَمَا جَرَى لَهُ فِي تَعْبِيرِهِ لِرُؤْيَاهُمَا، وَمَا وَصَّاهُ بِهِ، وَعَلِمَ أَنَّهُ كَفِيلٌ بِتَعْبِيرِ هَذِهِ الرُّؤْيَا بَعْدَ مُدَّةٍ مِنَ السِّنِينَ فَقَالَ: {أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ} إِلَى يُوسُفَ لِأَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَرْسَلُوهُ، فَجَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمْ يُعَنِّفْهُ يُوسُفُ عَلَى نِسْيَانِهِ، بَلِ اسْتَمَعَ مَا يَسْأَلُهُ عَنْهُ وَأَجَابَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ} أَيْ: كَثِيرُ الصِّدْقِ فِي أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ. {أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ} فَإِنَّهُمْ مُتَشَوِّقُونَ لِتَعْبِيرِهَا، وَقَدْ أَهَمَّتْهُمْ. فَعَبَّرَ يُوسُفُ، السَّبْعَ الْبَقَرَاتِ السِّمَانَ وَالسَّبْعَ السُّنْبُلَاتِ الْخُضْرَ، بِأَنَّهُنَّ سَبْعُ سِنِينَ مُخْصِبَاتٍ، وَالسَّبْعُ.