Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 65

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 65 — original page scan

Arabic text · النص

السَّبَبُ الْمُوجِبُ لِهِدَايَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُطْلَقًا بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْهِدَايَةِ، وَمِنَّةُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَقَالَ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} أَيْ: عَدْلًا خِيَارًا، وَمَا عَدَا الْوَسَطَ، فَأَطْرَافٌ دَاخِلَةٌ تَحْتَ الْخَطَرِ، فَجَعَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ، وَسَطًا فِي كُلِّ أُمُورِ الدِّينِ، وَسَطًا فِي الْأَنْبِيَاءِ بَيْنَ مَنْ غَلَا فِيهِمْ كَالنَّصَارَى، وَبَيْنَ مَنْ جَفَاهُمْ، كَالْيَهُودِ بِأَنْ آمَنُوا بِهِمْ كُلِّهِمْ عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِذَلِكَ، وَوَسَطًا فِي الشَّرِيعَةِ لَا تَشْدِيدَاتِ الْيَهُودِ وَآصَارِهِمْ، وَلَا تَهَاوُنِ النَّصَارَى. وَفِي بَابِ الطَّهَارَةِ وَالْمَطَاعِمِ، لَا كَالْيَهُودِ الَّذِينَ لَا تَصِحُّ لَهُمْ صَلَاةٌ إِلَّا فِي بِيَعِهِمْ وَكَنَائِسِهِمْ وَلَا يُطَهِّرُهُمُ الْمَاءُ مِنَ النَّجَاسَاتِ وَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الطَّيِّبَاتُ عُقُوبَةً لَهُمْ، وَلَا كَالنَّصَارَى الَّذِينَ لَا يُنَجِّسُونَ شَيْئًا، وَلَا يُحَرِّمُونَ شَيْئًا بَلْ أَبَاحُوا مَا دَبَّ وَدَرَجَ. بَلْ طَهَارَتُهُمْ أَكْمَلُ طَهَارَةٍ وَأَتَمُّهَا وَأَبَاحَ اللَّهُ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالْمَنَاكِحِ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ مِنْ ذَلِكَ، فَلِهَذِهِ الْأُمَّةِ الدِّينُ أَكْمَلُهُ، وَمِنَ الْأَخْلَاقِ أَجَلُّهَا وَمِنَ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُهَا. وَوَهَبَهُمُ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ وَالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ مَا لَمْ يَهَبْهُ لِأُمَّةٍ سِوَاهُمْ، فَلِذَلِكَ كَانُوا أُمَّةً وَسَطًا كَامِلِينَ لِيَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ بِسَبَبِ عَدَالَتِهِمْ وَحُكْمِهِمْ بِالْقِسْطِ يَحْكُمُونَ عَلَى النَّاسِ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ الْأَدْيَانِ وَلَا يَحْكُمُ عَلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ، فَمَا شَهِدَتْ لَهُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ فَهُوَ مَقْبُولٌ وَمَا شَهِدَتْ لَهُ بِالرَّدِّ فَهُوَ مَرْدُودٌ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يُقْبَلُ حُكْمُهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ، وَالْحَالُ أَنَّ كُلَّ مُخْتَصِمَيْنِ غَيْرُ مَقْبُولٍ قَوْلُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ؟ قِيلَ: إِنَّمَا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُ أَحَدِ الْمُتَخَاصِمَيْنِ لِوُجُودِ التُّهْمَةِ فَأَمَّا إِذَا انْتَفَتِ التُّهْمَةُ، وَحَصَلَتِ الْعَدَالَةُ التَّامَّةُ كَمَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ الْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَشَرْطُ ذَلِكَ الْعِلْمُ وَالْعَدْلُ، وَهُمَا مَوْجُودَانِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَقُبِلَ قَوْلُهَا. فَإِنْ شَكَّ شَاكٌّ فِي فَضْلِهَا وَطَلَبَ مُزَكِّيًا لَهَا، فَهُوَ أَكْمَلُ الْخَلْقِ نَبِيُّهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} وَمِنْ شَهَادَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى غَيْرِهِمْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَسَأَلَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ عَنْ تَبْلِيغِهِمْ، وَالْأُمَمَ الْمُكَذِّبَةَ عَنْ ذَلِكَ وَأَنْكَرُوا أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ بَلَّغَتْهُمْ، اسْتَشْهَدَتِ الْأَنْبِيَاءُ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ، وَزَكَّاهَا نَبِيُّهَا. وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إِجْمَاعَ هَذِهِ الْأُمَّةِ حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ وَأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ عَنِ الْخَطَأِ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ: {وَسَطًا} فَلَوْ قُدِّرَ اتِّفَاقُهُمْ عَلَى الْخَطَأِ لَمْ يَكُونُوا وَسَطًا إِلَّا فِي بَعْضِ الْأُمُورِ وَلِقَوْلِهِ: {وَلِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} يَقْتَضِي أَنَّهُمْ إِذَا شَهِدُوا عَلَى حُكْمٍ أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّهُ أَوْ حَرَّمَهُ أَوْ أَوْجَبَهُ، فَإِنَّهَا مَعْصُومَةٌ فِي ذَلِكَ.

Line-by-line translation · المعاني

السَّبَبُ الْمُوجِبُ لِهِدَايَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُطْلَقًا بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْهِدَايَةِ، وَمِنَّةُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَقَالَ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}
The reason this nation has been granted absolute, comprehensive guidance, along with God’s favor upon it, is found in His words: {Thus We have made you a middle nation}
أَيْ: عَدْلًا خِيَارًا، وَمَا عَدَا الْوَسَطَ، فَأَطْرَافٌ دَاخِلَةٌ تَحْتَ الْخَطَرِ، فَجَعَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ، وَسَطًا فِي كُلِّ أُمُورِ الدِّينِ، وَسَطًا فِي الْأَنْبِيَاءِ بَيْنَ مَنْ غَلَا فِيهِمْ كَالنَّصَارَى، وَبَيْنَ مَنْ جَفَاهُمْ، كَالْيَهُودِ بِأَنْ آمَنُوا بِهِمْ كُلِّهِمْ عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِذَلِكَ، وَوَسَطًا فِي الشَّرِيعَةِ لَا تَشْدِيدَاتِ الْيَهُودِ وَآصَارِهِمْ، وَلَا تَهَاوُنِ النَّصَارَى.
This means a nation that is just and chosen. Anything outside of this middle path is an extremity fraught with danger. God made this nation a middle path in all religious matters: a middle path regarding the prophets, standing between those who exaggerated about them, like the Christians, and those who neglected them, like the Jews, by believing in all of them as is fitting. It is a middle path in its law, avoiding both the harshness and burdens of the Jews and the laxity of the Christians.
وَفِي بَابِ الطَّهَارَةِ وَالْمَطَاعِمِ، لَا كَالْيَهُودِ الَّذِينَ لَا تَصِحُّ لَهُمْ صَلَاةٌ إِلَّا فِي بِيَعِهِمْ وَكَنَائِسِهِمْ وَلَا يُطَهِّرُهُمُ الْمَاءُ مِنَ النَّجَاسَاتِ وَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الطَّيِّبَاتُ عُقُوبَةً لَهُمْ، وَلَا كَالنَّصَارَى الَّذِينَ لَا يُنَجِّسُونَ شَيْئًا، وَلَا يُحَرِّمُونَ شَيْئًا بَلْ أَبَاحُوا مَا دَبَّ وَدَرَجَ.
In matters of purity and food, they are not like the Jews, for whom prayer is invalid outside their synagogues and churches, who are not purified by water from impurities, and who were forbidden good things as a punishment. Nor are they like the Christians, who consider nothing impure and forbid nothing, permitting everything that crawls or moves.

…7 more translated lines, 32 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (35 verbs · 69 nouns)