Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 600

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 600 — original page scan

Arabic text · النص

فَلَمَّا لَمْ يُدْرِكْ مَطْلُوبَهُ عِنْدَهُمْ ذَهَبَ إِلَى قَيْصَرَ بِزَعْمِهِ أَنَّهُ يَنْصُرُهُ، فَهَلَكَ اللَّعِينُ فِي الطَّرِيقِ، وَكَانَ عَلَى وَعْدٍ وَمُمَالَأَةٍ، هُوَ وَالْمُنَافِقُونَ فَكَانَ مِمَّا أَعَدُّوا لَهُ مَسْجِدُ الضِّرَارِ فَنَزَلَ الْوَحْيُ بِذَلِكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يَهْدِمُهُ وَيُحْرِقُهُ فَهَدَمَ وَحَرَّقَ وَصَارَ بَعْدَ ذَلِكَ مَزْبَلَةً. قَالَ تَعَالَى بَعْدَمَا بَيَّنَ مِنْ مَقَاصِدِهِمُ الْفَاسِدَةِ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ {وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا} فِي بِنَائِنَا إِيَّاهُ إِلَّا الْحُسْنَى} أَيْ: الْإِحْسَانُ إِلَى الضَّعِيفِ، وَالْعَاجِزِ وَالضَّرِيرِ. {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} فَشَهَادَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَصْدَقُ مِنْ حَلِفِهِمْ. {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} أَيْ: لَا تُصَلِّ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ضِرَارًا أَبَدًا. فَاللَّهُ يُغْنِيكَ عَنْهُ، وَلَسْتَ بِمُضْطَرٍّ إِلَيْهِ. {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} ظَهَرَ فِيهِ الْإِسْلَامُ فِي "قُبَاءَ" وَهُوَ مَسْجِدُ "قُبَاءَ" أُسِّسَ عَلَى إِخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ، وَإِقَامَةِ ذِكْرِهِ وَشَعَائِرِ دِينِهِ وَكَانَ قَدِيمًا فِي هَذَا عَرِيقًا فِيهِ، فَهَذَا الْمَسْجِدُ الْفَاضِلُ {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ وَتَتَعَبَّدَ، وَتَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى فَهُوَ فَاضِلٌ وَأَهْلُهُ فُضَلَاءُ، وَلِهَذَا مَدَحَهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} مِنَ الذُّنُوبِ، وَيَتَطَهَّرُوا مِنَ الْأَوْسَاخِ وَالنَّجَاسَاتِ وَالْأَحْدَاثِ. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا لَا بُدَّ أَنْ يَسْعَى لَهُ وَيَجْتَهِدَ فِيمَا يُحِبُّ، فَلَا بُدَّ أَنَّهُمْ كَانُوا حَرِيصِينَ عَلَى التَّطَهُّرِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْأَوْسَاخِ وَالْأَحْدَاثِ، وَلِهَذَا كَانُوا مِمَّنْ سَبَقَ إِسْلَامُهُ، وَكَانُوا مُقِيمِينَ لِلصَّلَاةِ، مُحَافِظِينَ عَلَى الْجِهَادِ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَةِ شَرَائِعِ الدِّينِ وَمِمَّنْ كَانُوا يَتَحَرَّزُونَ مِنْ مُخَالَفَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. وَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مَدْحِهِمْ عَنْ طَهَارَتِهِمْ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ يَتْبَعُونَ الْحِجَارَةَ الْمَاءَ، فَحَمِدَهُمْ عَلَى صَنِيعِهِمْ. {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} الطَّهَارَةُ الْمَعْنَوِيَّةُ، كَالتَّنَزُّهِ مِنَ الشِّرْكِ وَالْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ، وَالطَّهَارَةُ الْحِسِّيَّةُ كَإِزَالَةِ الْأَنْجَاسِ وَرَفْعِ الْأَحْدَاثِ. ثُمَّ فَاضَلَ بَيْنَ الْمَسَاجِدِ بِحَسَبِ مَقَاصِدِ أَهْلِهَا وَمُوَافَقَتِهَا لِرِضَاهُ فَقَالَ: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ} أَيْ: عَلَى نِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَإِخْلَاصٍ {وَرِضْوَانٍ} بِأَنْ كَانَ مُوَافِقًا لِأَمْرِهِ، فَجَمَعَ فِي عَمَلِهِ بَيْنَ الْإِخْلَاصِ وَالْمُتَابَعَةِ، {خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا} أَيْ: عَلَى طَرَفِ {جُرُفٍ هَارٍ} أَيْ: بَالٍ، قَدْ تَدَاعَى لِلِانْهِدَامِ، {فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} لِمَا فِيهِ مَصَالِحُ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ.

Line-by-line translation · المعاني

فَلَمَّا لَمْ يُدْرِكْ مَطْلُوبَهُ عِنْدَهُمْ ذَهَبَ إِلَى قَيْصَرَ بِزَعْمِهِ أَنَّهُ يَنْصُرُهُ، فَهَلَكَ اللَّعِينُ فِي الطَّرِيقِ، وَكَانَ عَلَى وَعْدٍ وَمُمَالَأَةٍ، هُوَ وَالْمُنَافِقُونَ فَكَانَ مِمَّا أَعَدُّوا لَهُ مَسْجِدُ الضِّرَارِ فَنَزَلَ الْوَحْيُ بِذَلِكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يَهْدِمُهُ وَيُحْرِقُهُ فَهَدَمَ وَحَرَّقَ وَصَارَ بَعْدَ ذَلِكَ مَزْبَلَةً.
(from previous page) ⟵ and to cause disunity among the believers, meaning: so that they may become divided, scattered, and disagree, and as an outpost for those who fought against Allah and His Messenger before, meaning: as an aid to those who fought against Allah and His Messenger, whose hostility preceded and whose enmity intensified, such as Abu Amir the monk, who was from the people of Medina. When the Prophet (peace be upon him) arrived and migrated to Medina, he disbelieved in him, even though he had been a worshipper in the pre-Islamic era. So he went to the polytheists seeking their help in fighting the Messenger of Allah (peace be upon him). When he did not achieve his goal with them, he went to Caesar, claiming that he would help him, but the accursed one perished on the way. He and the hypocrites had an agreement and collusion, and among what they prepared for him was the Mosque of Dirar. So the revelation came down concerning this, and the Prophet (peace be upon him) sent someone to demolish and burn it. So it was demolished and burned, and after that, it became a garbage dump.
قَالَ تَعَالَى بَعْدَمَا بَيَّنَ مِنْ مَقَاصِدِهِمُ الْفَاسِدَةِ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ {وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا} فِي بِنَائِنَا إِيَّاهُ إِلَّا الْحُسْنَى} أَيْ: الْإِحْسَانُ إِلَى الضَّعِيفِ، وَالْعَاجِزِ وَالضَّرِيرِ.
After clarifying their corrupt intentions regarding that mosque, Allah the Almighty said: 'And they will surely swear, "We intended only the best,"' meaning kindness to the weak, the incapable, and the blind.
{وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} فَشَهَادَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَصْدَقُ مِنْ حَلِفِهِمْ.
'But Allah testifies that they are liars.' Allah’s testimony against them is more truthful than their own oath.

…6 more translated lines, 39 more verbs and 72 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (42 verbs · 75 nouns)