Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 592

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 592 — original page scan

Arabic text · النص

تَرَتَّبَ عَلَى إِحْسَانِهِ نَقْصٌ أَوْ تَلَفٌ أَنَّهُ غَيْرُ ضَامِنٍ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ، وَلَا سَبِيلَ عَلَى الْمُحْسِنِينَ، كَمَا أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْمُحْسِنِ - وَهُوَ الْمُسِيءُ - كَالْمُفَرِّطِ، أَنَّ عَلَيْهِ الضَّمَانَ. وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَمِنْ مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ عَفَا عَنِ الْعَاجِزِينَ، وَأَثَابَهُمْ بِنِيَّتِهِمُ الْجَازِمَةِ ثَوَابَ الْقَادِرِينَ الْفَاعِلِينَ. {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ فَلَمْ يُصَادِفُوا عِنْدَكَ شَيْئًا قُلْتَ لَهُمْ مُعْتَذِرًا: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} فَإِنَّهُمْ عَاجِزُونَ بَاذِلُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَقَدْ صَدَرَ مِنْهُمْ مِنَ الْحُزْنِ وَالْمَشَقَّةِ مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَهُوَ مَنْ نَوَى الْخَيْرَ، وَاقْتَرَنَ بِنِيَّتِهِ الْجَازِمَةِ سَعْيٌ فِيمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ثُمَّ لَمْ يَقْدِرْ، فَإِنَّهُ يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الْفَاعِلِ التَّامِّ. {إِنَّمَا السَّبِيلُ يَتَوَجَّهُ وَاللَّوْمُ يَتَنَاوَلُ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ قَادِرُونَ عَلَى الْخُرُوجِ لَا عُذْرَ لَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ {رَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ وَمِنْ دِينِهِمْ بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ كَالنِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ وَنَحْوِهِمْ. {قُلْ} إِنَّمَا رَضُوا بِهَذِهِ الْحَالِ لِأَنَّ اللَّهَ طَبَعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ خَتَمَ عَلَيْهَا فَلَا يَدْخُلُهَا خَيْرٌ، وَلَا يُحِسُّونَ بِمَصَالِحِهِمُ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} عُقُوبَةً لَهُمْ، عَلَى مَا اقْتَرَفُوا. {يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}. لَمَّا ذَكَرَ تَخَلُّفَ الْمُنَافِقِينَ الْأَغْنِيَاءِ، وَأَنَّهُمْ لَا عُذْرَ لَهُمْ، أَخْبَرَ أَنَّهُمْ سَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ مِنْ غَزَاتِكُمْ. {قُلْ} لَهُمْ {لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ} أَيْ: لَنْ نُصَدِّقَكُمْ فِي اعْتِذَارِكُمُ الْكَاذِبِ. قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَهُوَ الصَّادِقُ فِي قِيلِهِ، فَلَمْ يَبْقَ لِلِاعْتِذَارِ فَائِدَةٌ، لِأَنَّهُمْ يَعْتَذِرُونَ بِخِلَافِ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَمُحَالٌ أَنْ يَكُونُوا صَادِقِينَ فِيمَا يُخَالِفُ خَبَرَ اللَّهِ الَّذِي هُوَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الصِّدْقِ. {وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} فِي الدُّنْيَا، لِأَنَّ الْعَمَلَ هُوَ مِيزَانُ الصِّدْقِ مِنَ الْكَذِبِ، وَأَمَّا مُجَرَّدُ الْأَقْوَالِ، فَلَا.

Line-by-line translation · المعاني

تَرَتَّبَ عَلَى إِحْسَانِهِ نَقْصٌ أَوْ تَلَفٌ أَنَّهُ غَيْرُ ضَامِنٍ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ، وَلَا سَبِيلَ عَلَى الْمُحْسِنِينَ، كَمَا أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْمُحْسِنِ - وَهُوَ الْمُسِيءُ - كَالْمُفَرِّطِ، أَنَّ عَلَيْهِ الضَّمَانَ.
(from previous page) ⟵ This verse is used to infer a rule, which is: that whoever does good to another, whether to their person or their property, and so on, and then a deficiency or damage results from their good deed, they are not liable because they are a doer of good, and there is no way to hold doers of good accountable. Just as it also indicates that one who is not a doer of good - who is a wrongdoer - is like one who is negligent, and therefore bears responsibility.
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَمِنْ مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ عَفَا عَنِ الْعَاجِزِينَ، وَأَثَابَهُمْ بِنِيَّتِهِمُ الْجَازِمَةِ ثَوَابَ الْقَادِرِينَ الْفَاعِلِينَ.
Allah is Forgiving and Merciful; out of His forgiveness and mercy, He pardoned those who were incapable and rewarded their firm intention with the reward of those who were capable and acted.
{وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ فَلَمْ يُصَادِفُوا عِنْدَكَ شَيْئًا قُلْتَ لَهُمْ مُعْتَذِرًا: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ}
{Nor is there blame upon those who, when they came to you to be mounted and you found no mount for them, you said, apologizing, 'I find no mount for you,' and they turned away with eyes overflowing with tears out of grief that they could find nothing to spend.}

9 more translated lines, 41 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (44 verbs · 69 nouns)