Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 412

أَيْ: قَدْ نَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي يَقُولُ الْمُكَذِّبُونَ فِيكَ يَحْزُنُكَ وَيَسُوءُكَ، وَلَمْ نَأْمُرْكَ بِمَا أَمَرْنَاكَ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ إِلَّا لِتَحْصُلَ لَكَ الْمَنَازِلُ الْعَالِيَةُ وَالْأَحْوَالُ الْغَالِيَةُ فَلَا تَظُنَّ أَنَّ قَوْلَهُمْ صَادِرٌ عَنِ اشْتِبَاهٍ فِي أَمْرِكَ، وَشَكٍّ فِيكَ. {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ لِأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ صِدْقَكَ، وَمَدْخَلَكَ وَمَخْرَجَكَ، وَجَمِيعَ أَحْوَالِكَ، حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَهُ - قَبْلَ الْبِعْثَةِ - الْأَمِينَ. وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} أَيْ: فَإِنَّ تَكْذِيبَهُمْ لِآيَاتِ اللَّهِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرُوا، تَظْفَرْ كَمَا ظَفِرُوا. {وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ مَا بِهِ يَثْبُتُ فُؤَادُكَ، وَيَطْمَئِنُّ بِهِ قَلْبُكَ. {وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ} أَيْ: شَقَّ عَلَيْكَ مِنْ حِرْصِكَ عَلَيْهِمْ، وَمَحَبَّتِكَ لِإِيمَانِهِمْ، فَابْذُلْ وُسْعَكَ فِي ذَلِكَ، فَلَيْسَ فِي مَقْدُورِكَ أَنْ تَهْدِيَ مَنْ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ هِدَايَتَهُ. {فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ} أَيْ: فَافْعَلْ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يُفِيدُهُمْ شَيْئًا، وَهَذَا قَطْعٌ لِطَمَعِهِ فِي هِدَايَةِ أَشْبَاهِ هَؤُلَاءِ الْمُعَانِدِينَ. {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى وَلَكِنَّ حِكْمَتَهُ تَعَالَى اقْتَضَتْ أَنَّهُمْ يَبْقَوْنَ عَلَى الضَّلَالِ. {فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ حَقَائِقَ الْأُمُورِ، وَلَا يُنَزِّلُونَهَا عَلَى مَنَازِلِهَا. {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ} لِدَعْوَتِكَ، وَيُلَبِّي رِسَالَتَكَ، وَيَنْقَادُ لِأَمْرِكَ وَنَهْيِكَ {الَّذِينَ يَسْمَعُونَ} بِقُلُوبِهِمْ مَا يَنْفَعُهُمْ، وَهُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ وَالْأَسْمَاعِ. وَالْمُرَادُ بِالسَّمَاعِ هُنَا سَمَاعُ الْقَلْبِ وَالِاسْتِجَابَةُ، وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ سَمَاعِ الْأُذُنِ، يَشْتَرِكُ فِيهِ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ. فَكُلُّ الْمُكَلَّفِينَ قَدْ قَامَتْ عَلَيْهِمْ حُجَّةُ اللَّهِ تَعَالَى بِاسْتِمَاعِ آيَاتِهِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ عُذْرٌ، فِي عَدَمِ الْقَبُولِ. {وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَعْنَى مُقَابِلٌ لِلْمَعْنَى الْمَذْكُورِ. أَيْ: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ لَكَ أَحْيَاءُ الْقُلُوبِ، وَأَمَّا أَمْوَاتُ الْقُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَشْعُرُونَ بِسَعَادَتِهِمْ، وَلَا يُحِسُّونَ بِمَا يُنَجِّيهِمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَكَ، وَلَا يَنْقَادُونَ وَمَوْعِدُهُمُ الْقِيَامَةُ، يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ، عَلَى ظَاهِرِهَا، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَرِّرُ الْمَعَادَ، وَأَنَّهُ سَيَبْعَثُ الْأَمْوَاتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وَيَكُونُ هَذَا، مُتَضَمِّنًا لِلتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِجَابَةِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَالتَّرْهِيبِ مِنْ عَدَمِ ذَلِكَ.