Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 390

سَعَادَتَهُ، فَالْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ يَصُدَّانِهِ عَنْ ذَلِكَ أَعْظَمَ صَدٍّ، وَيَشْتَغِلُ قَلْبُهُ، وَيَذْهَلُ لُبُّهُ فِي الِاشْتِغَالِ بِهِمَا، حَتَّى يَمْضِيَ عَلَيْهِ مُدَّةٌ طَوِيلَةٌ وَهُوَ لَا يَدْرِي أَيْنَ هُوَ. فَأَيُّ مَعْصِيَةٍ أَعْظَمُ وَأَقْبَحُ مِنْ مَعْصِيَةٍ تُدَنِّسُ صَاحِبَهَا وَتَجْعَلُهُ مِنْ أَهْلِ الْخُبْثِ وَتُوقِعُهُ فِي أَعْمَالِ الشَّيْطَانِ وَشِبَاكِهِ فَيَنْقَادُ لَهُ كَمَا تَنْقَادُ الْبَهِيمَةُ الذَّلِيلَةُ لِرَاعِيهَا، وَتَحُولُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ فَلَاحِهِ وَتُوقِعُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَتَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ؟ فَهَلْ فَوْقَ هَذِهِ الْمَفَاسِدِ شَيْءٌ أَكْبَرُ مِنْهَا؟ وَلِهَذَا عَرَضَ تَعَالَى عَلَى الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ النَّهْيَ عَنْهَا، عَرْضًا بِقَوْلِهِ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} لِأَنَّ الْعَاقِلَ ـ إِذَا نَظَرَ إِلَى بَعْضِ تِلْكَ الْمَفَاسِدِ ـ انْزَجَرَ عَنْهَا وَكَفَّتْ نَفْسُهُ، وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى وَعْظٍ كَثِيرٍ وَلَا زَجْرٍ بَلِيغٍ. {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ، فَقَدْ أَطَاعَ الرَّسُولَ، وَمَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ. وَذَلِكَ شَامِلٌ لِلْقِيَامِ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ الْوَاجِبَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ، الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ وَحُقُوقِ خَلْقِهِ وَالِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ عَنْهُ كَذَلِكَ. وَهَذَا الْأَمْرُ أَعَمُّ الْأَوَامِرِ، فَإِنَّهُ كَمَا تَرَى يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ أَمْرٍ وَنَهْيٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ، وَقَوْلُهُ: {وَاحْذَرُوا} أَيْ: مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَمَعْصِيَةِ رَسُولِهِ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ الشَّرَّ وَالْخُسْرَانَ الْمُبِينَ. {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أُمِرْتُمْ بِهِ وَنُهِيتُمْ عَنْهُ. فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} وَقَدْ أَدَّى ذَلِكَ. فَإِنِ اهْتَدَيْتُمْ فَلِأَنْفُسِكُمْ، وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَعَلَيْهَا، وَاللَّهُ هُوَ الَّذِي يُحَاسِبُكُمْ، وَالرَّسُولُ قَدْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ وَمَا حُمِلَ بِهِ. {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَالنَّهْيُ الْأَكِيدُ وَالتَّشْدِيدُ فِيهِ، تَمَنَّى أُنَاسٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَعْلَمُوا حَالَ إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا عَلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ، وَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ} أَيْ: حَرَجٌ وَإِثْمٌ {فِيمَا طَعِمُوا} مِنَ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قَبْلَ تَحْرِيمِهِمَا. وَلَمَّا كَانَ نَفْيُ الْجُنَاحِ يَشْمَلُ الْمَذْكُورَاتِ وَغَيْرَهَا، قَيَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: {إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أَيْ: بِشَرْطِ أَنَّهُمْ تَارِكُونَ لِلْمَعَاصِي، مُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ إِيمَانًا صَحِيحًا مُوجِبًا لَهُمْ عَمَلَ الصَّالِحَاتِ، ثُمَّ اسْتَمَرُّوا عَلَى