Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 378

وَلَمَّا كَانَ قَدْحُهُمْ فِي الْمُؤْمِنِينَ يَقْتَضِي أَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَرٍّ، قَالَ تَعَالَى: {قُلْ لَهُمْ مُخْبِرًا عَنْ شَنَاعَةِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ الَّذِي نَقَمْتُمْ فِيهِ عَلَيْنَا، مَعَ التَّنَزُّلِ مَعَكُمْ. {مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ} أَيْ: أَبْعَدَهُ عَنْ رَحْمَتِهِ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَعَاقَبَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ {وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} وَهُوَ الشَّيْطَانُ، وَكُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَهُوَ طَاغُوتٌ. {أُولَئِكَ} الْمَذْكُورُونَ بِهَذِهِ الْخِصَالِ الْقَبِيحَةِ شَرٌّ مَكَانًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ رَحْمَةُ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْهُمْ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَأَثَابَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لِأَنَّهُمْ أَخْلَصُوا لَهُ الدِّينَ. وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ فِي غَيْرِ بَابِهِ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} أَيْ: وَأَبْعَدُ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ. {وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا} نِفَاقًا وَمَكْرًا {وَ} هُمْ {قَدْ دَخَلُوا} مُشْتَمِلِينَ عَلَى الْكُفْرِ {وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ} فَمَدْخَلُهُمْ وَمَخْرَجُهُمْ بِالْكُفْرِ - وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ، فَهَلْ أَشَرُّ مِنْ هَؤُلَاءِ وَأَقْبَحُ حَالًا مِنْهُمْ؟ {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ} فَيُجَازِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا. ثُمَّ اسْتَمَرَّ تَعَالَى يُعَدِّدُ مَعَايِبَهُمْ انْتِصَارًا لِقَدْحِهِمْ فِي عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: {وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ} أَيْ: مِنَ الْيَهُودِ {يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} أَيْ: يَحْرِصُونَ وَيُبَادِرُونَ الْمَعَاصِيَ الْمُتَعَلِّقَةَ فِي حَقِّ الْخَالِقِ وَالْعُدْوَانِ عَلَى الْمَخْلُوقِينَ. {وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} الَّذِي هُوَ الْحَرَامُ. فَلَمْ يَكْتَفِ بِمُجَرَّدِ الْإِخْبَارِ أَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، حَتَّى أَخْبَرَ أَنَّهُمْ يُسَارِعُونَ فِيهِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى خُبْثِهِمْ وَشَرِّهِمْ، وَأَنَّ أَنْفُسَهُمْ مَجْبُولَةٌ عَلَى حُبِّ الْمَعَاصِي وَالظُّلْمِ. هَذَا وَهُمْ يَدَّعُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةَ. {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} وَهَذَا فِي غَايَةِ الذَّمِّ لَهُمْ وَالْقَدْحِ فِيهِمْ. {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} أَيْ: هَلَّا يَنْهَاهُمُ الْعُلَمَاءُ الْمُتَصَدُّونَ لِنَفْعِ النَّاسِ، الَّذِينَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ - عَنِ الْمَعَاصِي الَّتِي تَصْدُرُ مِنْهُمْ لِيَزُولَ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْجَهْلِ، وَتَقُومَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ عَلَيْهِمْ أَمْرُ النَّاسِ وَنَهْيُهُمْ، وَأَنْ يُبَيِّنُوا لَهُمُ الطَّرِيقَ الشَّرْعِيَّ، وَيُرَغِّبُوهُمْ فِي الْخَيْرِ وَيُرْهِبُوهُمْ مِنَ الشَّرِّ {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}. {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}.