Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 360

اهْتِمَامُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. {يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ} شَدِيدِي الْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ، أَيْ: فَهَذَا مِنَ الْمَوَانِعِ لَنَا مِنْ دُخُولِهَا. {وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ} وَهَذَا مِنَ الْجُبْنِ وَقِلَّةِ الْيَقِينِ، وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ مَعَهُمْ رُشْدُهُمْ، لَعَلِمُوا أَنَّهُمْ كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي آدَمَ، وَأَنَّ الْقَوِيَّ مَنْ أَعَانَهُ اللَّهُ بِقُوَّةٍ مِنْ عِنْدِهِ، فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَعَلِمُوا أَنَّهُمْ سَيُنْصَرُونَ عَلَيْهِمْ، إِذْ وَعَدَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ، وَعْدًا خَاصًّا. {قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ اللَّهَ تَعَالَى مُشَجِّعِينَ لِقَوْمِهِمْ، مُنْهِضِينَ لَهُمْ عَلَى قِتَالِ عَدُوِّهِمْ وَاحْتِلَالِ بِلَادِهِمْ. أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا} بِالتَّوْفِيقِ، وَكَلِمَةِ الْحَقِّ فِي هَذَا الْمَوْطِنِ الْمُحْتَاجِ إِلَى مِثْلِ كَلَامِهِمْ، وَأَنْعَمَ عَلَيْهِمْ بِالصَّبْرِ وَالْيَقِينِ. {ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ} أَيْ: لَيْسَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَصْرِكُمْ عَلَيْهِمْ إِلَّا أَنْ تَجْزِمُوا عَلَيْهِمْ، وَتَدْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمْ سَيَنْهَزِمُونَ، ثُمَّ أَمَرَاهُمْ بِعُدَّةٍ هِيَ أَقْوَى الْعُدَدِ، فَقَالَا: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} فَإِنَّ فِي التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ - وَخُصُوصًا فِي هَذَا الْمَوْطِنِ - تَيْسِيرًا لِلْأَمْرِ، وَنَصْرًا عَلَى الْأَعْدَاءِ وَدَلَّ هَذَا عَلَى وُجُوبِ التَّوَكُّلِ، وَعَلَى أَنَّهُ بِحَسَبِ إِيمَانِ الْعَبْدِ يَكُونُ تَوَكُّلُهُ، فَلَمْ يَنْجَعْ فِيهِمْ هَذَا الْكَلَامُ، وَلَا نَفَعَ فِيهِمُ الْمَلَامُ، فَقَالُوا قَوْلَ الْأَذَلِّينَ: {يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ} فَمَا أَشْنَعَ هَذَا الْكَلَامَ مِنْهُمْ، وَمُوَاجَهَتَهُمْ لِنَبِيِّهِمْ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْحَرَجِ الضَّيِّقِ الَّذِي قَدْ دَعَتِ الْحَاجَةُ وَالضَّرُورَةُ إِلَى نُصْرَةِ نَبِيِّهِمْ، وَإِعْزَازِ أَنْفُسِهِمْ. وَبِهَذَا وَأَمْثَالِهِ يَظْهَرُ التَّفَاوُتُ بَيْنَ سَائِرِ الْأُمَمِ، وَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيْثُ قَالَ: الصَّحَابَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ شَاوَرَهُمْ فِي الْقِتَالِ يَوْمَ "بَدْرٍ" مَعَ أَنَّهُ لَمْ يُحَتِّمْ عَلَيْهِمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ خُضْتَ بِنَا هَذَا الْبَحْرَ لَخُضْنَاهُ مَعَكَ، وَلَوْ بَلَغْتَ بِنَا بَرَكَ الْغِمَادِ مَا تَخَلَّفَ عَنْكَ أَحَدٌ. وَلَا نَقُولُ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى لِمُوسَى: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ، وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ يَسَارِكَ. فَلَمَّا رَأَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عُتُوَّهُمْ عَلَيْهِ قَالَ {رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي} أَيْ: فَلَا يَدَانِ لَنَا بِقِتَالِهِمْ، وَلَسْتُ بِجَبَّارٍ عَلَى هَؤُلَاءِ. {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} أَيْ: احْكُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، بِأَنْ تُنْزِلَ فِيهِمْ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا اقْتَضَتْهُ حِكْمَتُكَ، وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُمْ وَفِعْلَهُمْ مِنَ الْكَبَائِرِ الْعَظِيمَةِ الْمُوجِبَةِ.