Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 352

الْمَمْسُوحُ بِهِ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِهِ بِكُلِّ شَيْءٍ. السَّابِعُ وَالْأَرْبَعُونَ اشْتِرَاطُ التَّرْتِيبِ فِي طَهَارَةِ التَّيَمُّمِ، كَمَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ، وَلِأَنَّ اللَّهَ بَدَأَ بِمَسْحِ الْوَجْهِ قَبْلَ مَسْحِ الْيَدَيْنِ. الثَّامِنُ وَالْأَرْبَعُونَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى - فِيمَا شَرَعَهُ لَنَا مِنَ الْأَحْكَامِ - لَمْ يَجْعَلْ عَلَيْنَا فِي ذَلِكَ مِنْ حَرَجٍ وَلَا مَشَقَّةٍ وَلَا عُسْرٍ، وَإِنَّمَا هُوَ رَحْمَةٌ مِنْهُ بِعِبَادِهِ لِيُطَهِّرَهُمْ، وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِمْ. وَهَذَا هُوَ التَّاسِعُ وَالْأَرْبَعُونَ أَنَّ طَهَارَةَ الظَّاهِرِ بِالْمَاءِ وَالتُّرَابِ تَكْمِيلٌ لِطَهَارَةِ الْبَاطِنِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ. الْخَمْسُونَ: أَنَّ طَهَارَةَ التَّيَمُّمِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَظَافَةٌ وَطَهَارَةٌ تُدْرَكُ بِالْحِسِّ وَالْمُشَاهَدَةِ، فَإِنَّ فِيهَا طَهَارَةً مَعْنَوِيَّةً نَاشِئَةً عَنِ امْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى. الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَدَبَّرَ الْحِكَمَ وَالْأَسْرَارَ فِي شَرَائِعِ اللَّهِ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا لِيَزْدَادَ مَعْرِفَةً وَعِلْمًا، وَيَزْدَادَ شُكْرًا لِلَّهِ وَمَحَبَّةً لَهُ عَلَى مَا شَرَعَ مِنَ الْأَحْكَامِ الَّتِي تُوصِلُ الْعَبْدَ إِلَى الْمَنَازِلِ الْعَالِيَةِ الرَّفِيعَةِ. {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} يَأْمُرُ تَعَالَى عِبَادَهُ بِذِكْرِ نِعَمِهِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ بِقُلُوبِهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ فَإِنَّ فِي اسْتِدَامَةِ ذِكْرِهَا دَاعِيًا لِشُكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَحَبَّتِهِ، وَامْتِلَاءِ الْقَلْبِ مِنْ إِحْسَانِهِ وَفِيهِ زَوَالٌ لِلْعُجْبِ مِنَ النَّفْسِ بِالنِّعَمِ الدِّينِيَّةِ، وَزِيَادَةٌ لِفَضْلِ اللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَمِيثَاقِهِ أَيْ وَاذْكُرُوا مِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ أَيْ عَهْدَهُ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيْكُمْ. وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهُمْ لَفَظُوا وَنَطَقُوا بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَدِ الْتَزَمُوا طَاعَتَهُمَا، وَلِهَذَا قَالَ: {إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} أَيْ: سَمِعْنَا مَا دَعَوْتَنَا بِهِ مِنْ آيَاتِكَ الْقُرْآنِيَّةِ وَالْكَوْنِيَّةِ، سَمْعَ فَهْمٍ وَإِذْعَانٍ وَانْقِيَادٍ وَأَطَعْنَا مَا أَمَرْتَنَا بِهِ، بِالِامْتِثَالِ وَمَا نَهَيْتَنَا عَنْهُ بِالِاجْتِنَابِ. وَهَذَا شَامِلٌ لِجَمِيعِ شَرَائِعِ الدِّينِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ. وَأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَذْكُرُونَ فِي ذَلِكَ عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ عَلَيْهِمْ، وَتَكُونُ مِنْهُمْ عَلَى بَالٍ وَيَحْرِصُونَ عَلَى أَدَاءِ مَا أُمِرُوا بِهِ كَامِلًا غَيْرَ نَاقِصٍ. {وَاتَّقُوا اللَّهَ} فِي جَمِيعِ أَحْوَالِكُمْ {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أَيْ: بِمَا تَنْطَوِي عَلَيْهِ مِنَ الْأَفْكَارِ وَالْأَسْرَارِ.