Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 259

عَنْ اِنْتِهَاكِهَا. ثُمَّ قَالَ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} أَيْ: أَكْلَ الْأَمْوَالِ بِالْبَاطِلِ وَقَتْلَ النُّفُوسِ عُدْوَانًا وَظُلْمًا} أَيْ: لَا جَهْلًا وَنِسْيَانًا {فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا} أَيْ: عَظِيمَةً كَمَا يُفِيدُهُ التَّنْكِيرُ {وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} وَهَذَا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَإِحْسَانِهِ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَدَهُمْ أَنَّهُمْ إِذَا اِجْتَنَبُوا كَبَائِرَ الْمَنْهِيَّاتِ غَفَرَ لَهُمْ جَمِيعَ الذُّنُوبِ وَالسَّيِّئَاتِ وَأَدْخَلَهُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا كَثِيرَ الْخَيْرِ وَهُوَ الْجَنَّةُ الْمُشْتَمِلَةُ عَلَى مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. وَيَدْخُلُ فِي اِجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ فِعْلُ الْفَرَائِضِ الَّتِي يَكُونُ تَارِكُهَا مُرْتَكِبًا كَبِيرَةً كَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَالْجُمُعَةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مَا اُجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ. وَأَحْسَنُ مَا حُدَّتْ بِهِ الْكَبَائِرُ، أَنَّ الْكَبِيرَةَ مَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا، أَوْ وَعِيدٌ فِي الْآخِرَةِ، أَوْ نَفْيُ إِيمَانٍ، أَوْ تَرْتِيبُ لَعْنَةٍ، أَوْ غَضَبٌ عَلَيْهِ. {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}. يَنْهَى تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْ يَتَمَنَّى بَعْضُهُمْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ غَيْرَهُ مِنَ الْأُمُورِ الْمُمْكِنَةِ وَغَيْرِ الْمُمْكِنَةِ. فَلَا تَتَمَنَّى النِّسَاءُ خَصَائِصَ الرِّجَالِ الَّتِي بِهَا فَضَّلَهُمْ عَلَى النِّسَاءِ، وَلَا صَاحِبُ الْفَقْرِ وَالنَّقْصِ حَالَةَ الْغِنَى وَالْكَمَالِ تَمَنِّيًا مُجَرَّدًا لِأَنَّ هَذَا هُوَ الْحَسَدُ بِعَيْنِهِ، تَمَنِّي نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ وَيُسْلَبَ إِيَّاهَا. وَلِأَنَّهُ يَقْتَضِي السَّخَطَ عَلَى قَدَرِ اللَّهِ وَالْإِخْلَادَ إِلَى الْكَسَلِ وَالْأَمَانِيِّ الْبَاطِلَةِ الَّتِي لَا يَقْتَرِنُ بِهَا عَمَلٌ وَلَا كَسْبٌ. وَإِنَّمَا الْمَحْمُودُ أَمْرَانِ: أَنْ يَسْعَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ قُدْرَتِهِ بِمَا يَنْفَعُهُ مِنْ مَصَالِحِهِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، وَيَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ، فَلَا يَتَّكِلُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا عَلَى غَيْرِ رَبِّهِ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبُوا} أَيْ: أَعْمَالُهُمُ الْمُنْتِجَةُ لِلْمَطْلُوبِ. {وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اِكْتَسَبْنَ} فَكُلٌّ مِنْهُمْ لَا يَنَالُهُ غَيْرُ مَا كَسَبَهُ وَتَعِبَ فِيهِ. {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} أَيْ: مِنْ جَمِيعِ مَصَالِحِكُمْ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا. فَهَذَا كَمَالُ الْعَبْدِ وَعُنْوَانُ سَعَادَتِهِ. مَنْ يَتْرُكِ الْعَمَلَ، أَوْ يَتَّكِلُ عَلَى نَفْسِهِ غَيْرَ مُفْتَقِرٍ لِرَبِّهِ، أَوْ يَجْمَعُ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ فَإِنَّ هَذَا مَخْذُولٌ خَاسِرٌ. وَقَوْلُهُ: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} فَيُعْطِي مَنْ يَعْلَمُهُ أَهْلًا لِذَلِكَ، وَيَمْنَعُ مَنْ يَعْلَمُهُ غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ.