Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 199

فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، وَلِهَذَا أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ عَاقَبَهُمْ بِالذِّلَّةِ فِي بَوَاطِنِهِمْ وَالْمَسْكَنَةِ عَلَى ظَوَاهِرِهِمْ، فَلَا يَسْتَقِرُّونَ وَلَا يَطْمَئِنُّونَ إِلَّا بِحَبْلٍ } أَيْ: عَهْدٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ} فَلَا يَكُونُ الْيَهُودُ إِلَّا تَحْتَ أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ وَعَهْدِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْجِزْيَةُ وَيُسْتَذَلُّونَ، أَوْ تَحْتَ أَحْكَامِ النَّصَارَى وَقَدْ بَاءُوا} مَعَ ذَلِكَ {بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ } وَهَذَا أَعْظَمُ الْعُقُوبَاتِ وَالسَّبَبُ الَّذِي أَوْصَلَهُمْ إِلَى هَذِهِ الْحَالِ ذَكَرَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ } الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُوجِبَةِ لِلْيَقِينِ وَالْإِيمَانِ، فَكَفَرُوا بِهَا بَغْيًا وَعِنَادًا وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} أَيْ: يُقَابِلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْهِمْ أَعْظَمَ إِحْسَانٍ بِأَشَرِّ مُقَابَلَةٍ، وَهُوَ الْقَتْلُ، فَهَلْ بَعْدَ هَذِهِ الْجَرَاءَةِ وَالْجِنَايَةِ شَيْءٌ أَعْظَمُ مِنْهَا، وَذَلِكَ كُلُّهُ بِسَبَبِ عِصْيَانِهِمْ وَاعْتِدَائِهِمْ، فَهُوَ الَّذِي جَرَّأَهُمْ عَلَى الْكُفْرِ بِاللَّهِ وَقَتْلِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} لَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى الْفِرْقَةَ الْفَاسِقَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَبَيَّنَ أَفْعَالَهُمْ وَعُقُوبَاتِهِمْ، بَيَّنَ هَا هُنَا الْأُمَّةَ الْمُسْتَقِيمَةَ، وَبَيَّنَ أَفْعَالَهَا وَثَوَابَهَا، فَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَهُ، بَلْ بَيْنَهُمْ مِنَ الْفِرَقِ مَا لَا يُمْكِنُ وَصْفُهُ، فَأَمَّا تِلْكَ الطَّائِفَةُ الْفَاسِقَةُ فَقَدْ مَضَى وَصْفُهُمْ، وَأَمَّا هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنُونَ فَقَالَ تَعَالَى مِنْهُمْ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ: أَيْ مُسْتَقِيمَةٌ عَلَى دِينِ اللَّهِ، قَائِمَةٌ بِمَا أَلْزَمَهَا اللَّهُ بِهِ مِنَ الْمَأْمُورَاتِ، وَمِنْ ذَلِكَ قِيَامُهَا بِالصَّلَاةِ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} وَهَذَا بَيَانٌ لِصَلَاتِهِمْ فِي أَوْقَاتِ اللَّيْلِ وَطُولِ تَهَجُّدِهِمْ وَتِلَاوَتِهِمْ لِكِتَابِ رَبِّهِمْ وَإِيثَارِهِمُ الْخُضُوعَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لَهُ. {يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} أَيْ: كَإِيمَانِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا يُوجِبُ لَهُمُ الْإِيمَانَ بِكُلِّ نَبِيٍّ أَرْسَلَهُ، وَكُلِّ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَخَصَّ الْإِيمَانَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ الْحَقِيقِيَّ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ يَحُثُّ الْمُؤْمِنَ بِهِ عَلَى مَا يُقَرِّبُهُ إِلَى اللَّهِ، وَيُثَابُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَتَرْكِ كُلِّ مَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} فَحَصَلَ مِنْهُمْ تَكْمِيلُ أَنْفُسِهِمْ بِالْإِيمَانِ وَلَوَازِمِهِ، وَتَكْمِيلُ غَيْرِهِمْ بِأَمْرِهِمْ بِكُلِّ خَيْرٍ وَنَهْيِهِمْ عَنْ كُلِّ شَرٍّ، وَمِنْ ذَلِكَ حَثُّهُمْ أَهْلَ دِينِهِمْ وَغَيْرَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِالْهِمَمِ الْعَالِيَةِ {أَنَّهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} أَيْ: يُبَادِرُونَ إِلَيْهَا فَيَنْتَهِزُونَ الْفُرْصَةَ فِيهَا، وَيَفْعَلُونَهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ إِمْكَانِهَا، وَذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ رَغْبَتِهِمْ فِي الْخَيْرِ وَمَعْرِفَتِهِمْ بِفَوَائِدِهِ وَحُسْنِ عَوَائِدِهِ فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الْجَمِيلَةِ وَالْأَفْعَالِ الْجَلِيلَةِ مِنَ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ يُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ وَيَتَغَمَّدُهُمْ بِغُفْرَانِهِ وَيُنِيلُهُمْ.