Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 181

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 181 — original page scan

Arabic text · النص

الْعُقُوبَةُ. وَأَخْبَرَ تَعَالَى إِنَّ هَذَا الَّذِي قَصَّهُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ هُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَكُلُّ قَصَصٍ يَقُصُّ عَلَيْهِمْ مِمَّا يُخَالِفُهُ وَيُنَاقِضُهُ فَهُوَ بَاطِلٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ الْمَأْلُوهُ الْمَعْبُودُ حَقًّا الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ، وَلَا يَسْتَحِقُّ غَيْرُهُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الَّذِي قَهَرَ كُلَّ شَيْءٍ وَخَضَعَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ الْحَكِيمُ الَّذِي يَضَعُ الْأَشْيَاءَ مَوَاضِعَهَا وَلَهُ الْحِكْمَةُ التَّامَّةُ فِي ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْكَافِرِينَ، يُقَاتِلُونَهُمْ وَيُجَادِلُونَهُمْ وَيُجَاهِدُونَهُمْ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ. قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ. أَيْ: قُلْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَيْ: هَلُمُّوا نَجْتَمِعُ عَلَيْهَا وَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي اتَّفَقَ عَلَيْهَا الْأَنْبِيَاءُ وَالْمُرْسَلُونَ، وَلَمْ يُخَالِفْهَا إِلَّا الْمُعَانِدُونَ وَالضَّالُّونَ، لَيْسَتْ مُخْتَصَّةً بِأَحَدِنَا دُونَ الْآخَرِ، بَلْ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ، وَهَذَا مِنَ الْعَدْلِ فِي الْمَقَالِ وَالْإِنْصَافِ فِي الْجِدَالِ، ثُمَّ فَسَّرَهَا بِقَوْلِهِ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا فَنُفْرِدُ اللَّهَ بِالْعِبَادَةِ وَنَخُصُّهُ بِالْحُبِّ وَالْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ نَبِيًّا وَلَا مَلَكًا وَلَا وَلِيًّا وَلَا صَنَمًا وَلَا وَثَنًا وَلَا حَيَوَانًا وَلَا جَمَادًا وَلَا يَتَّخِذُ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ بَلْ تَكُونُ الطَّاعَةُ كُلُّهَا لِلَّهِ وَلِرُسُلِهِ، فَلَا نُطِيعُ الْمَخْلُوقِينَ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ، لِأَنَّ ذَلِكَ جَعْلٌ لِلْمَخْلُوقِينَ فِي مَنْزِلَةِ الرُّبُوبِيَّةِ، فَإِذَا دُعِيَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَوْ غَيْرُهُمْ إِلَى ذَلِكَ، فَإِنْ أَجَابُوا كَانُوا مِثْلَكُمْ، لَهُمْ مَا لَكُمْ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ تَوَلَّوْا فَهُمْ مُعَانِدُونَ مُتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ فَاشْهَدُوهُمْ أَنَّكُمْ مُسْلِمُونَ، وَلَعَلَّ الْفَائِدَةَ فِي ذَلِكَ أَنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ لَهُمْ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْحَقِيقَةِ كَانَ ذَلِكَ زِيَادَةً عَلَى إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ كَمَا اسْتَشْهَدَ تَعَالَى بِأَهْلِ الْعِلْمِ حُجَّةً عَلَى الْمُعَانِدِينَ وَأَيْضًا فَإِنَّكُمْ إِذَا أَسْلَمْتُمْ أَنْتُمْ وَآمَنْتُمْ فَلَا يُعْبَأُ اللَّهُ بِعَدَمِ إِسْلَامِ غَيْرِكُمْ لِعَدَمِ زَكَائِهِمْ وَلِخُبْثِ طَوِيَّتِهِمْ، كَمَا قَالَ تَعَالَى قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا. الْآيَةُ وَأَيْضًا فَإِنَّ فِي وُرُودِ الشُّبُهَاتِ عَلَى الْعَقِيدَةِ الْإِيمَانِيَّةِ مِمَّا يُوجِبُ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُجَدِّدَ إِيمَانَهُ وَيُعْلِنَ بِإِسْلَامِهِ، إِخْبَارًا بِيَقِينِهِ وَشُكْرًا لِنِعْمَةِ رَبِّهِ. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ.

Line-by-line translation · المعاني

وَأَخْبَرَ تَعَالَى إِنَّ هَذَا الَّذِي قَصَّهُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ هُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
(from previous page) ⟵ That is: whoever disputes with you and argues with you about Jesus, peace be upon him, and claims that he is above the status of servitude, rather, he raised him above his status, after the knowledge came to you that he is the servant of Allah and His messenger, and you explained to whoever disputed with you the evidence you have that he is a servant whom Allah blessed, it indicates the obstinacy of whoever did not follow you in this certain knowledge, so there is no benefit left in his argumentation that you would gain or he would gain, because the truth has become clear, so his argumentation in it is the argumentation of an obstinate opponent to Allah and His Messenger, his intention is to follow his whims, not to follow what Allah has revealed, so there is no trick in this. So Allah commanded His Prophet to move to mutual imprecation and cursing with him, so they would call upon Allah and earnestly supplicate to Him to place His curse and punishment upon the liar from the two parties, him and the dearest people to him from children, sons, and women. So the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, invited them to that, but they turned away, averted, and recoiled, and they knew that if they cursed him, they would return to their families and children and find neither family nor wealth, and they would be hastened with punishment. So they were content with their religion despite their certainty of its falsehood, and this is the utmost corruption and obstinacy. For this reason, Allah Almighty said: "But if they turn away, then Allah is All-Knowing of the mischief-makers," so He will punish them for that most severely, and Allah Almighty informed that this which Allah has recounted to His servants is the true narrative.
وَكُلُّ قَصَصٍ يَقُصُّ عَلَيْهِمْ مِمَّا يُخَالِفُهُ وَيُنَاقِضُهُ فَهُوَ بَاطِلٌ
Any narrative told to them that contradicts or opposes it is false.
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ
There is no deity except Allah.

…32 more translated lines, 40 more verbs and 84 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (43 verbs · 87 nouns)