Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1683

تَفْسِيرُ سُورَةِ التِّينِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ وَالتِّينُ هُوَ التِّينُ الْمَعْرُوفُ وَكَذَلِكَ الزَّيْتُونُ أَقْسَمَ بِهَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ لِكَثْرَةِ مَنَافِعِ شَجَرِهِمَا وَثَمَرِهِمَا وَلِأَنَّ سُلْطَانَهُمَا فِي أَرْضِ الشَّامِ مَحَلُّ نُبُوَّةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطُورِ سِينِينَ أَيْ طُورُ سِينَاءَ مَحَلُّ نُبُوَّةِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ وَهِيَ مَكَّةُ الْمُكَرَّمَةُ مَحَلُّ نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْسَمَ تَعَالَى بِهَذِهِ الْمَوَاضِعِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا وَابْتَعَثَ مِنْهَا أَفْضَلَ النُّبُوَّاتِ وَأَشْرَفَهَا وَالْمُقْسَمُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ أَيْ تَامُّ الْخَلْقِ مُتَنَاسِبُ الْأَعْضَاءِ مُنْتَصِبُ الْقَامَةِ لَمْ يَفْقِدْ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ظَاهِرًا أَوْ بَاطِنًا شَيْئًا وَمَعَ هَذِهِ النِّعَمِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يَنْبَغِي مِنْهُ الْقِيَامُ بِشُكْرِهَا فَأَكْثَرُ الْخَلْقِ مُنْحَرِفُونَ عَنْ شُكْرِ الْمُنْعِمِ مُشْتَغِلُونَ بِاللَّهْوِ وَاللَّعِبِ قَدْ رَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِأَسَافِلِ الْأُمُورِ وَسَفْسَافِ الْأَخْلَاقِ فَرَدَّهُمُ اللَّهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ أَيْ أَسْفَلِ النَّارِ مَوْضِعِ الْعُصَاةِ الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَى رَبِّهِمْ إِلَّا مَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ الْعَالِيَةِ فَلَهُمْ بِذَلِكَ الْمَنَازِلُ الْعَالِيَةُ وَأَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ أَيْ غَيْرُ مَقْطُوعٍ بَلْ لَذَّاتٌ مُتَوَافِرَةٌ وَأَفْرَاحٌ مُتَوَاتِرَةٌ وَنِعَمٌ مُتَكَاثِرَةٌ فِي أَبَدٍ لَا يَزُولُ وَنَعِيمٌ لَا يَحُولُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَيْ أَيُّ شَيْءٍ يُكَذِّبُكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ بِيَوْمِ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ وَقَدْ رَأَيْتَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْكَثِيرَةِ مَا بِهِ يَحْصُلُ لَكَ الْيَقِينُ وَمِنْ نِعَمِهِ مَا يُوجِبُ عَلَيْكَ أَنْ لَا تَكْفُرَ بِشَيْءٍ مِمَّا أَخْبَرَكَ بِهِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَهَلْ تَقْتَضِي حِكْمَتُهُ أَنْ يَتْرُكَ الْخَلْقَ سُدًى لَا يُؤْمَرُونَ وَلَا يُنْهَوْنَ وَلَا يُثَابُونَ وَلَا يُعَاقَبُونَ أَمِ الَّذِي خَلَقَ الْإِنْسَانَ أَطْوَارًا بَعْدَ أَطْوَارٍ وَأَوْصَلَ إِلَيْهِمْ مِنَ النِّعَمِ وَالْخَيْرِ وَالْبِرِّ مَا لَا يُحْصُونَهُ وَرَبَّاهُمُ التَّرْبِيَةَ الْحَسَنَةَ لَا بُدَّ أَنْ يُعِيدَهُمْ إِلَى دَارٍ هِيَ مُسْتَقَرُّهُمْ وَغَايَتُهُمُ الَّتِي إِلَيْهَا يَقْصِدُونَ وَنَحْوَهَا يَؤُمُّونَ