Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1671

وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ أَي وَقْتُ سَرَيَانِهِ وَإِرْخَائِهِ ظَلَامَهُ عَلَى الْعِبَادِ فَيَسْكُنُونَ وَيَسْتَرِيحُونَ وَيَطْمَئِنُّونَ، رَحْمَةً مِنْهُ تَعَالَى وَحِكْمَةً. {هَلْ فِي ذَلِكَ} الْمَذْكُورِ {قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} أَي: لِذِي عَقْلٍ؟ نَعَمْ، بَعْضُ ذَلِكَ يَكْفِي، لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ. {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} يَقُولُ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ} بِقَلْبِكَ وَبَصِيرَتِكَ كَيْفَ فَعَلَ بِهَذِهِ الْأُمَمِ الطَّاغِيَةِ، وَهِي {إِرَمَ} الْقَبِيلَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِي الْيَمَنِ {ذَاتِ الْعِمَادِ} أَي: الْقُوَّةُ الشَّدِيدَةُ، وَالْعُتُوُّ وَالتَّجَبُّرُ. {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا} أَي: مِثْلُ عَادٍ {فِي الْبِلَادِ} أَي: فِي جَمِيعِ الْبُلْدَانِ فِي الْقُوَّةِ وَالشِّدَّةِ، كَمَا قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ أَي وَادِي الْقُرَى نَحَتُوا بِقُوَّتِهِمُ الصُّخُورَ، فَاتَّخَذُوهَا مَسَاكِنَ، {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ} أَي: ذِي الْجُنُودِ الَّذِينَ ثَبَّتُوا مُلْكَهُ، كَمَا تَثْبُتُ الْأَوْتَادُ مَا يُرَادُ إِمْسَاكُهُ بِهَا الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ هَذَا الْوَصْفُ عَائِدٌ إِلَى عَادٍ وَثَمُودَ وَفِرْعَوْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ، فَإِنَّهُمْ طَغَوْا فِي بِلَادِ اللَّهِ، وَآذَوْا عِبَادَ اللَّهِ، فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ: فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ وَهُوَ الْعَمَلُ بِالْكُفْرِ وَشُعَبِهِ مِنْ جَمِيعِ أَجْنَاسِ الْمَعَاصِي، وَسَعَوْا فِي مُحَارَبَةِ الرُّسُلِ وَصَدِّ النَّاسِ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، فَلَمَّا بَلَغُوا مِنَ الْعُتُوِّ مَا هُوَ مُوجِبٌ لِهَلَاكِهِمْ، أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ عَذَابِهِ ذُنُوبًا وَسَوْطَ عَذَابٍ، {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} لِمَنْ عَصَاهُ يُمْهِلُهُ قَلِيلًا، ثُمَّ يَأْخُذُهُ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ. {فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ طَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ مِنْ حَيْثُ هُوَ، وَأَنَّهُ جَاهِلٌ ظَالِمٌ، لَا عِلْمَ لَهُ بِالْعَوَاقِبِ، يَظُنُّ الْحَالَةَ الَّتِي تَقَعُ فِيهِ تَسْتَمِرُّ وَلَا تَزُولُ وَيَظُنُّ أَنَّ إِكْرَامَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَإِنْعَامَهُ عَلَيْهِ يَدُلُّ عَلَى كَرَامَتِهِ عِنْدَهُ وَقُرْبِهِ مِنْهُ، وَأَنَّهُ إِذَا