Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1618

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَهَذَا اسْمُ جِنْسٍ يَشْمَلُ الْمَشَارِقَ وَالْمَغَارِبَ كُلَّهَا فَهُوَ تَعَالَى رَبُّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنَ الْأَنْوَارِ وَمَا هِيَ مَصْلَحَةٌ لَهُ مِنَ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ، فَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَخَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ. {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} أَيْ: لَا مَعْبُودَ إِلَّا وَجْهُهُ الْأَعْلَى، الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُخَصَّ بِالْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ، وَالْإِجْلَالِ وَالتَّكْرِيمِ، وَلِهَذَا قَالَ: {فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} أَيْ: حَافِظًا وَمُدِيرًا لِأُمُورِكَ كُلِّهَا. فَلَمَّا أَمَرَهُ اللَّهُ بِالصَّلَاةِ خُصُوصًا وَبِالذِّكْرِ عُمُومًا، وَذَلِكَ يَحْصُلُ لِلْعَبْدِ مَلَكَةٌ قَوِيَّةٌ فِي تَحَمُّلِ الْأَثْقَالِ، وَفِعْلِ الْأَعْمَالِ أَمَرَهُ بِالصَّبْرِ عَلَى مَا يَقُولُ فِيهِ الْمُعَانِدُونَ لَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيَسُبُّونَ مَا جَاءَ بِهِ، وَأَنْ يَمْضِيَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ، لَا يَصُدُّهُ عَنْهُ صَادٌّ، وَلَا يَرُدُّهُ رَادٌّ، وَأَنْ يَهْجُرَهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا، وَهُوَ الْهَجْرُ حَيْثُ اقْتَضَتِ الْمَصْلَحَةُ الْهَجْرَ الَّذِي لَا أَذِيَّةَ فِيهِ، فَيُقَابِلُهُمْ بِالْهَجْرِ وَالْإِعْرَاضِ عَنْهُمْ وَعَنْ أَقْوَالِهِمُ الَّتِي تُؤْذِيهِ، وَأَمَرَهُ بِجِدَالِهِمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ. {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} أَيْ: اتْرُكْنِي وَإِيَّاهُمْ، فَسَأَنْتَقِمُ مِنْهُمْ، وَإِنْ أَمْهَلْتُهُمْ فَلَا أُهْمِلُهُمْ، وَقَوْلُهُ: {أُولِي النِّعْمَةِ} أَيْ: أَصْحَابُ النِّعْمَةِ وَالْغِنَى الَّذِينَ طَغَوْا حِينَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ رِزْقِهِ، وَأَمَدَّهُمْ مِنْ فَضْلِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى}. ثُمَّ تَوَعَّدَهُمْ بِمَا عِنْدَهُ مِنَ الْعِقَابِ، فَقَالَ: {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا * يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا} أَيْ: إِنَّ عِنْدَنَا {أَنْكَالًا} أَيْ: عَذَابًا شَدِيدًا، جَعَلْنَاهُ تَنْكِيلًا لِلَّذِي لَا يَزَالُ مُسْتَمِرًّا عَلَى الذُّنُوبِ. {وَجَحِيمًا} أَيْ: نَارًا حَامِيَةً {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} وَذَلِكَ لِمَرَارَتِهِ وَبَشَاعَتِهِ، وَكَرَاهَةِ طَعْمِهِ وَرِيحِهِ الْخَبِيثِ الْمُنْتِنِ، {وَعَذَابًا أَلِيمًا} أَيْ: مُوجِعًا مُفْظِعًا، وَذَلِكَ {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ} مِنَ الْهَوْلِ الْعَظِيمِ، {وَكَانَتِ الْجِبَالُ} الرَّاسِيَاتُ الصُّمُّ الصِّلَابُ {كَثِيبًا مَهِيلًا} أَيْ: بِمَنْزِلَةِ الرَّمْلِ الْمُنْهَالِ الْمُنْتَثِرِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَبُسُّ بَعْدَ ذَلِكَ، فَتَكُونُ كَالْهَبَاءِ الْمَنْثُورِ. {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} يَقُولُ تَعَالَى: احْمَدُوا رَبَّكُمْ عَلَى إِرْسَالِ هَذَا النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الْعَرَبِيِّ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ الشَّاهِدِ عَلَى الْأُمَّةِ بِأَعْمَالِهِمْ، وَاشْكُرُوهُ وَقُومُوا بِهَذِهِ النِّعْمَةِ الْجَلِيلَةِ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَكْفُرُوهَا فَتَعْصُوا رَسُولَكُمْ، فَتَكُونُوا كَفِرْعَوْنَ.