Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1608

أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ. { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } بِمُدَاوَمَتِهَا عَلَى أَكْمَلِ وُجُوهِهَا. أُولَئِكَ أَيْ: الْمَوْصُوفُونَ بِتِلْكَ الصِّفَاتِ { فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ } أَيْ: قَدْ أَوْصَلَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ، وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. وَحَاصِلُ هَذَا، أَنَّ اللَّهَ وَصَفَ أَهْلَ السَّعَادَةِ وَالْخَيْرِ بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ الْكَامِلَةِ، وَالْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ، وَالْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ، كَالصَّلَاةِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا وَالْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ كَخَشْيَةِ اللَّهِ الدَّاعِيَةِ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَالْعِبَادَاتِ الْمَالِيَّةِ، وَالْعَقَائِدِ النَّافِعَةِ، وَالْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ، وَمُعَامَلَةِ اللَّهِ وَمُعَامَلَةِ خَلْقِهِ، أَحْسَنَ مُعَامَلَةٍ مِنْ إِنْصَافِهِمْ، وَحِفْظِ عُهُودِهِمْ وَأَسْرَارِهِمْ، وَالْعِفَّةِ التَّامَّةِ بِحِفْظِ الْفُرُوجِ عَمَّا يَكْرَهُ اللَّهُ تَعَالَى. { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } يَقُولُ تَعَالَى، مُبَيِّنًا اغْتِرَارَ الْكَافِرِينَ: { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ } أَيْ: مُسْرِعِينَ. { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ } أَيْ: قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً وَجَمَاعَاتٍ مُتَوَزِّعَةً، كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ. أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ بِأَيِّ سَبَبٍ أَطْمَعَهُمْ، وَهُمْ لَمْ يُقَدِّمُوا سِوَى الْكُفْرِ، وَالْجُحُودِ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا قَالَ كَلَّا: أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ بِأَمَانِيِّهِمْ وَلَا إِدْرَاكِ مَا يَشْتَهُونَ بِقُوَّتِهِمْ. { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } أَيْ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ، فَهُمْ ضُعَفَاءُ، لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا. { فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ * يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصْبٍ يُوفِضُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } هَذَا إِقْسَامٌ مِنْهُ تَعَالَى بِالْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْآيَاتِ الْبَاهِرَاتِ عَلَى الْبَعْثِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى تَبْدِيلِ أَمْثَالِهِمْ، وَهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: { وَنُنْشِئَكُمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ }. { وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ } أَيْ: مَا أَحَدٌ يَسْبِقُنَا وَيَفُوتُنَا وَيُعْجِزُنَا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُعِيدَهُ فَإِذَا تَقَرَّرَ الْبَعْثُ وَالْجَزَاءُ، وَاسْتَمَرُّوا عَلَى تَكْذِيبِهِمْ، وَعَدَمِ انْقِيَادِهِمْ لِآيَاتِ اللَّهِ.