Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1595

قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا مَا وَقَعَ {كَذَلِكَ الْعَذَابُ} أَيْ: الدُّنْيَوِيُّ لِمَنْ أَتَى بِأَسْبَابِ الْعَذَابِ أَنْ يَسْلُبَ اللَّهُ الْعَبْدَ الشَّيْءَ الَّذِي طَغَى بِهِ وَبَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا، وَأَنْ يُزِيلَهُ عَنْهُ، أَحْوَجَ مَا يَكُونُ إِلَيْهِ. {وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} فَإِنَّ مَنْ عَلِمَ ذَلِكَ، أَوْجَبَ لَهُ الِانْزِجَارَ عَنْ كُلِّ سَبَبٍ يُوجِبُ الْعَذَابَ وَيُحِلُّ الْعِقَابَ. {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ * سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ * أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى بِمَا أَعَدَّهُ لِلْمُتَّقِينَ لِلْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي، مِنْ أَنْوَاعِ النَّعِيمِ وَالْعَيْشِ السَّلِيمِ فِي جِوَارِ أَكْرَمِ الْأَكْرَمِينَ، وَأَنَّ حِكْمَتَهُ تَعَالَى لَا تَقْتَضِي أَنْ يَجْعَلَ الْمُسْلِمِينَ الْقَانِتِينَ لِرَبِّهِمُ الْمُنْقَادِينَ لِأَوَامِرِهِ، الْمُتَّبِعِينَ لِمَرَاضِيهِ كَالْمُجْرِمِينَ الَّذِينَ أَوْضَعُوا فِي مَعَاصِيهِ وَالْكُفْرِ بِآيَاتِهِ وَمُعَانَدَةِ رُسُلِهِ وَمُحَارَبَةِ أَوْلِيَائِهِ، وَأَنَّ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُسَوِّيهِمْ فِي الثَّوَابِ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسَاءَ الْحُكْمَ، وَأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمٌ بَاطِلٌ، وَرَأْيَهُ فَاسِدٌ وَأَنَّ الْمُجْرِمِينَ إِذَا ادَّعَوْا ذَلِكَ، فَلَيْسَ لَهُمْ مُسْتَنَدٌ لَا كِتَابٌ فِيهِ يَدْرُسُونَ وَيَتْلُونَ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَنَّ لَهُمْ مَا طَلَبُوا وَتَخَيَّرُوا. وَلَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ وَيَمِينٌ بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَّ لَهُمْ مَا يَحْكُمُونَ وَلَيْسَ لَهُمْ شُرَكَاءُ وَأَعْوَانٌ عَلَى إِدْرَاكِ مَا طَلَبُوا فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شُرَكَاءُ وَأَعْوَانٌ فَلْيَأْتُوا بِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ جَمِيعَ ذَلِكَ مُنْتَفٍ، فَلَيْسَ لَهُمْ كِتَابٌ وَلَا لَهُمْ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ فِي النَّجَاةِ، وَلَا لَهُمْ شُرَكَاءُ يُعِينُونَهُمْ، فَعُلِمَ أَنَّ دَعْوَاهُمْ بَاطِلَةٌ فَاسِدَةٌ، وَقَوْلُهُ: {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} أَيْ: أَيُّهُمُ الْكَفِيلُ بِهَذِهِ الدَّعْوَى الْفَاسِدَةِ، فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّصَدُّرُ بِهَا، وَلَا الزَّعَامَةُ فِيهَا. {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} أَيْ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَانْكَشَفَ فِيهِ مِنَ الْقَلَاقِلِ وَالزَّلَازِلِ وَالْأَهْوَالِ مَا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْوَهْمِ، وَأَتَى الْبَارِي لِفَصْلِ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَمُجَازَاتِهِمْ فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهِ الْكَرِيمَةِ الَّتِي لَا يُشْبِهُهَا شَيْءٌ، وَرَأَى الْخَلَائِقُ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ وَعَظَمَتِهِ مَا لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ، فَحِينَئِذٍ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ لِلَّهِ، فَيَسْجُدُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ كَانُوا يَسْجُدُونَ لِلَّهِ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا، وَيَذْهَبُ الْفُجَّارُ الْمُنَافِقُونَ لِيَسْجُدُوا فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى السُّجُودِ، وَتَكُونُ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِي الْبَقَرِ، لَا يَسْتَطِيعُونَ الِانْحِنَاءَ وَهَذَا الْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُدْعَوْنَ فِي الدُّنْيَا إِلَى السُّجُودِ.