Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 159

وَالْإِنْجِيلُ عَلَى عِيسَى. مِنْ قَبْلُ إِنْزَالُ الْقُرْآنِ هُدًى لِلنَّاسِ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا رَاجِعٌ لِكُلِّ مَا تَقَدَّمَ، أَيْ: أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ هُدًى لِلنَّاسِ مِنَ الضَّلَالِ، فَمَنْ قَبِلَ هُدَى اللَّهِ فَهُوَ الْمُهْتَدِي، وَمَنْ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ بَقِيَ عَلَى ضَلَالِهِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ أَيْ: الْحُجَجَ وَالْبَيِّنَاتِ وَالْبَرَاهِينَ الْقَاطِعَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى جَمِيعِ الْمَقَاصِدِ وَالْمَطَالِبِ، وَكَذَلِكَ فَصَّلَ وَفَسَّرَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْخَلْقُ حَتَّى بَقِيَتِ الْأَحْكَامُ جَلِيَّةً ظَاهِرَةً، فَلَمْ يَبْقَ لِأَحَدٍ عُذْرٌ وَلَا حُجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَبِآيَاتِهِ، فَلِهَذَا قَالَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ بَعْدَ مَا بَيَّنَهَا وَوَضَّحَهَا وَأَزَاحَ الْعِلَلَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ لَا يُقَدَّرُ قَدْرُهُ وَلَا يُدْرَكُ وَصْفُهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ أَيْ قَوِيٌّ لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ ذُو انْتِقَامٍ مِمَّنْ عَصَاهُ. إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهَذَا فِيهِ تَقْرِيرُ إِحَاطَةِ عِلْمِهِ بِالْمَعْلُومَاتِ كُلِّهَا، جَلِيِّهَا وَخَفِيِّهَا ظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ الْأَجِنَّةُ فِي الْبُطُونِ الَّتِي لَا يُدْرِكُهَا بَصَرُ الْمَخْلُوقِينَ، وَلَا يَنَالُهَا عِلْمُهُمْ، وَهُوَ تَعَالَى يُدَبِّرُهَا بِأَلْطَفِ تَدْبِيرٍ، وَيُقَدِّرُهَا بِكُلِّ تَقْدِيرٍ، فَلِهَذَا قَالَ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ. هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ مِنْ كَامِلِ الْخَلْقِ وَنَاقِصِهِ، وَحَسَنٍ وَقَبِيحٍ، وَذَكَرٍ وَأُنْثَى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ تَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ تَقْرِيرَ إِلَهِيَّةِ اللَّهِ، وَتَعَيُّنَهَا وَإِبْطَالَ إِلَهِيَّةِ مَا سِوَاهُ، وَفِي ضِمْنِ ذَلِكَ رَدٌّ عَلَى النَّصَارَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ إِلَهِيَّةَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَتَضَمَّنَتْ إِثْبَاتَ حَيَاتِهِ الْكَامِلَةِ وَقَيُّومِيَّتِهِ التَّامَّةِ، الْمُتَضَمِّنَتَيْنِ جَمِيعَ الصِّفَاتِ الْمُقَدَّسَةِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَإِثْبَاتَ الشَّرَائِعِ الْكِبَارِ، وَأَنَّهَا رَحْمَةٌ وَهِدَايَةٌ لِلنَّاسِ، وَتَقْسِيمَ النَّاسِ إِلَى مُهْتَدٍ وَغَيْرِهِ وَعُقُوبَةَ مَنْ لَمْ يَهْتَدِ بِهَا وَتَقْرِيرَ سِعَةِ عِلْمِ الْبَارِي وَنُفُوذِ مَشِيئَتِهِ وَحِكْمَتِهِ. هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ. الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ كُلُّهُ مُحْكَمٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ فَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى غَايَةِ الْإِتْقَانِ وَالْإِحْكَامِ وَالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وَكُلُّهُ مُتَشَابِهٌ فِي الْحُسْنِ وَالْبَلَاغَةِ وَتَصْدِيقِ بَعْضِهِ لِبَعْضِهِ وَمُطَابَقَتِهِ لَفْظًا وَمَعْنًى، وَأَمَّا الْإِحْكَامُ وَالتَّشَابُهُ الْمَذْكُورُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّهُ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ أَيْ وَاضِحَاتُ الدَّلَالَةِ، لَيْسَ فِيهَا شُبْهَةٌ وَلَا إِشْكَالٌ.