Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1573

وَالصَّفْحُ عَنْهُمْ وَالْعَفْوُ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ، مِنَ الْمَصَالِحِ مَا لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُ، فَقَالَ: {وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} لِأَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ. فَمَنْ عَفَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ صَفَحَ صَفَحَ اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ غَفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ عَامَلَ اللَّهَ فِيمَا يُحِبُّ، وَعَامَلَ عِبَادَهُ كَمَا يُحِبُّونَ وَيَنْفَعُهُمْ، نَالَ مَحَبَّةَ اللَّهِ وَمَحَبَّةَ عِبَادِهِ، وَاسْتَوْثَقَ لَهُ أَمْرُهُ. 16- 18 {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ * عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} يَأْمُرُ تَعَالَى بِتَقْوَاهُ الَّتِي هِيَ امْتِثَالُ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابُ نَوَاهِيهِ، وَيُقَيِّدُ ذَلِكَ بِالِاسْتِطَاعَةِ وَالْقُدْرَةِ. فَهَذِهِ الْآيَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الْعَبْدُ، أَنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ، وَأَنَّهُ إِذَا قَدَرَ عَلَى بَعْضِ الْمَأْمُورِ، وَعَجَزَ عَنْ بَعْضِهِ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَيَسْقُطُ عَنْهُ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ». وَيَدْخُلُ تَحْتَ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ الشَّرْعِيَّةِ مِنَ الْفُرُوعِ مَا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْحَصْرِ، وَقَوْلُهُ: {وَاسْمَعُوا} أَيْ: اسْمَعُوا مَا يَعِظُكُمُ اللَّهُ بِهِ وَمَا يَشْرَعُهُ لَكُمْ مِنَ الْأَحْكَامِ، وَاعْلَمُوا ذَلِكَ وَانْقَادُوا لَهُ {وَأَطِيعُوا} اللَّهَ وَرَسُولَهُ فِي جَمِيعِ أُمُورِكُمْ، {وَأَنْفِقُوا} مِنَ النَّفَقَاتِ الشَّرْعِيَّةِ الْوَاجِبَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ، يَكُنْ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِنْكُمْ خَيْرًا لَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ فِي امْتِثَالِ أَوَامِرِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَبُولِ نَصَائِحِهِ وَالِانْقِيَادِ لِشَرْعِهِ، وَالشَّرَّ كُلَّهُ، فِي مُخَالَفَةِ ذَلِكَ. وَلَكِنْ ثَمَّ آفَةٌ تَمْنَعُ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ مِنَ النَّفَقَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا، وَهُوَ الشُّحُّ الْمَجْبُولَةُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ النُّفُوسِ، فَإِنَّهَا تَشِحُّ بِالْمَالِ وَتُحِبُّ وُجُودَهُ وَتَكْرَهُ خُرُوجَهُ مِنَ الْيَدِ غَايَةَ الْكَرَاهَةِ. فَمَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ شُحِّ نَفْسِهِ بِأَنْ سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِالْإِنْفَاقِ النَّافِعِ لَهَا {فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} لِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا الْمَطْلُوبَ، وَنَجَوْا مِنَ الْمَرْهُوبِ، بَلْ لَعَلَّ ذَلِكَ، شَامِلٌ لِكُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ الْعَبْدُ وَنُهِيَ عَنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ كَانَتْ نَفْسُهُ شَحِيحَةً. لَا تَنْقَادُ لِمَا أُمِرَتْ بِهِ وَلَا تُخْرِجُ مَا قَبْلَهَا، لَمْ يُفْلِحْ بَلْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ، وَإِنْ كَانَتْ نَفْسُهُ نَفْسًا سَمْحَةً مُطْمَئِنَّةً، مُنْشَرِحَةً لِشَرْعِ اللَّهِ طَالِبَةً لِمَرْضَاتِهِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ فِعْلِ مَا كُلِّفَتْ بِهِ إِلَّا الْعِلْمُ بِهِ، وَوُصُولُ مَعْرِفَتِهِ إِلَيْهَا، وَالْبَصِيرَةُ بِأَنَّهُ مَرْضَاةُ اللَّهِ تَعَالَى، وَبِذَلِكَ تُفْلِحُ وَتَنْجَحُ وَتَفُوزُ كُلَّ الْفَوْزِ. ثُمَّ رَغَّبَ تَعَالَى فِي النَّفَقَةِ فَقَالَ: {إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} وَهُوَ كُلُّ نَفَقَةٍ كَانَتْ مِنَ الْحَلَالِ، إِذَا قُصِدَ بِهَا 1573