Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1440

ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى الْأُمُورَ الْمُهَيِّجَةَ عَلَى قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَهِيَ كُفْرُهُمْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَصَدُّهُمْ رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَأْتُوا لِلْبَيْتِ الْحَرَامِ زَائِرِينَ مُعَظِّمِينَ لَهُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَهُمُ الَّذِينَ أَيْضًا صَدُّوا الْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَيْ: مَحْبُوسًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَهُوَ مَحَلُّ ذَبْحِهِ وَهُوَ مَكَّةُ، فَمَنَعُوهُ مِنَ الْوُصُولِ إِلَيْهِ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، وَكُلُّ هَذِهِ أُمُورٌ مُوجِبَةٌ وَدَاعِيَةٌ إِلَى قِتَالِهِمْ، وَلَكِنْ ثَمَّ مَانِعٌ وَهُوَ: وُجُودُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَيْسُوا مُتَمَيِّزِينَ بِمَحَلَّةٍ أَوْ مَكَانٍ يُمْكِنُ أَنْ لَا يَنَالَهُمْ أَذًى، فَلَوْلَا هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ الْمُؤْمِنُونَ، وَالنِّسَاءُ الْمُؤْمِنَاتُ، الَّذِينَ لَا يَعْلَمُهُمُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ تَطَأُوهُمْ، أَيْ: خَشْيَةَ أَنْ تَطَأُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَالْمَعَرَّةُ: مَا يَدْخُلُ تَحْتَ قِتَالِهِمْ، مِنْ نَيْلِهِمْ بِالْأَذَى وَالْمَكْرُوهِ، وَفَائِدَةٌ أُخْرَوِيَّةٌ، وَهُوَ: أَنَّهُ لِيُدْخِلَ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ فَيَمُنَّ عَلَيْهِمْ بِالْإِيمَانِ بَعْدَ الْكُفْرِ، وَبِالْهُدَى بَعْدَ الضَّلَالِ فَيَمْنَعُكُمْ مِنْ قِتَالِهِمْ لِهَذَا السَّبَبِ. لَوْ تَزَيَّلُوا أَيْ: لَوْ زَالُوا مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا بِأَنْ نُبِيحَ لَكُمْ قِتَالَهُمْ، وَنَأْذَنَ فِيهِ وَنَنْصُرَكُمْ عَلَيْهِمْ. إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. يَقُولُ تَعَالَى: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ حَيْثُ أَنِفُوا مِنْ كِتَابَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَنِفُوا مِنْ دُخُولِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِمْ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، لِئَلَّا يَقُولَ النَّاسُ: دَخَلُوا مَكَّةَ قَاهِرِينَ لِقُرَيْشٍ وَهَذِهِ الْأُمُورُ وَنَحْوُهَا مِنْ أُمُورِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَمْ تَزَلْ فِي قُلُوبِهِمْ حَتَّى أَوْجَبَتْ لَهُمْ مَا أَوْجَبَتْ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمَعَاصِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ يَحْمِلْهُمُ الْغَضَبُ عَلَى مُقَابَلَةِ الْمُشْرِكِينَ بِمَا قَابَلُوهُمْ بِهِ بَلْ صَبَرُوا لِحُكْمِ اللَّهِ، وَالْتَزَمُوا الشُّرُوطَ الَّتِي فِيهَا تَعْظِيمُ حُرُمَاتِ اللَّهِ وَلَوْ كَانَتْ مَا كَانَتْ وَلَمْ يُبَالُوا بِقَوْلِ الْقَائِلِينَ، وَلَا لَوْمِ اللَّائِمِينَ. وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَهِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحُقُوقُهَا أَلْزَمَهُمْ الْقِيَامَ بِهَا، فَالْتَزَمُوهَا وَقَامُوا بِهَا، وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ وَكَانُوا أَهْلَهَا الَّذِينَ اسْتَأْهَلُوهَا لِمَا يَعْلَمُ اللَّهُ عِنْدَهُمْ وَفِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْخَيْرِ، وَلِهَذَا قَالَ: وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا.