Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1363

وَالرَّسُولُ الَّذِي يَنْتَسِبُونَ إِلَيْهِ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَكُونَ مُصَدِّقًا بِهَذَا الْقُرْآنِ وَبِمَنْ جَاءَ بِهِ، فَكِتَابُنَا وَرَسُولُنَا لَمْ يَأْمُرْنَا إِلَّا بِالْإِيمَانِ بِمُوسَى وَعِيسَى وَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ الَّتِي أَخْبَرَ بِهَا وَصَدَّقَ بِهَا، وَأَخْبَرَ أَنَّهَا مُصَدِّقَةٌ لَهُ وَمُقِرَّةٌ بِصِحَّتِهِ. وَأَمَّا مُجَرَّدُ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، وَمُوسَى وَعِيسَى، الَّذِينَ لَمْ يُوصَفُوا لَنَا، وَلَمْ يُوَافِقُوا لِكِتَابِنَا، فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِالْإِيمَانِ بِهِمْ. وَقَوْلُهُ: {وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمْ} أَيْ: فِي الْحُكْمِ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَلَا تَمْنَعُنِي عَدَاوَتُكُمْ وَبُغْضُكُمْ، يَا أَهْلَ الْعَدْلِ بَيْنَكُمْ، وَمِنَ الْعَدْلِ فِي الْحُكْمِ، بَيْنَ أَهْلِ الْأَقْوَالِ الْمُخْتَلِفَةِ، مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ، أَنْ يُقْبَلَ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْحَقِّ وَيُرَدَّ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْبَاطِلِ {اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ} أَيْ: هُوَ رَبُّ الْجَمِيعِ، لَسْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا. {لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ {لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} أَيْ: بَعْدَ مَا تَبَيَّنَتِ الْحَقَائِقُ، وَاتَّضَحَ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ، وَالْهُدَى مِنَ الضَّلَالِ لَمْ يَبْقَ لِلْجِدَالِ وَالْمُنَازَعَةِ مَحَلٌّ، لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْجِدَالِ، إِنَّمَا هُوَ بَيَانُ الْحَقِّ مِنَ الْبَاطِلِ، لِيَهْتَدِيَ الرَّاشِدُ، وَلِتَقُومَ الْحُجَّةُ عَلَى الْغَاوِي، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهَذَا أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ لَا يُجَادِلُونَ، كَيْفَ وَاللَّهُ يَقُولُ: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وَإِنَّمَا الْمُرَادُ مَا ذَكَرْنَا. {اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَجْزِي كُلًّا بِعَمَلِهِ وَيَتَبَيَّنُ حِينَئِذٍ الصَّادِقُ مِنَ الْكَاذِبِ. {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} وَهَذَا تَقْرِيرٌ لِقَوْلِهِ: لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ، فَأَخْبَرَ هُنَا أَنَّ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ بِالْحُجَجِ الْبَاطِلَةِ، وَالشُّبَهِ الْمُتَنَاقِضَةِ {مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ} أَيْ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتَجَابَ لِلَّهِ أُولُو الْأَلْبَابِ وَالْعُقُولِ، لِمَا بَيَّنَ لَهُمْ مِنَ الْآيَاتِ الْقَاطِعَةِ وَالْبَرَاهِينِ السَّاطِعَةِ، فَهَؤُلَاءِ الْمُجَادِلُونَ لِلْحَقِّ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ {حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ} أَيْ: بَاطِلَةٌ مَدْفُوعَةٌ {عِنْدَ رَبِّهِمْ} لِأَنَّهَا مُشْتَمِلَةٌ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَكُلِّ مَا خَالَفَ الْحَقَّ، فَهُوَ بَاطِلٌ. {وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ} لِعِصْيَانِهِمْ وَإِعْرَاضِهِمْ عَنْ حُجَجِ اللَّهِ وَبَيِّنَاتِهِ وَتَكْذِيبِهَا. {وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} هُوَ أَثَرُ غَضَبِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَهَذِهِ عُقُوبَةُ كُلِّ مُجَادِلٍ لِلْحَقِّ بِالْبَاطِلِ. {اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ * يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ}