Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1349

مَا تَدْعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ أَوْلِيَائِهِ، وَفِي ضِمْنِ ذَلِكَ، تَنْشِيطُهُمْ، وَالْحَثُّ عَلَى الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا أَيْ اعْتَرَفُوا وَنَطَقُوا وَرَضُوا بِرُبُوبِيَّةِ اللهِ تَعَالَى وَاسْتَسْلَمُوا لِأَمْرِهِ، ثُمَّ اسْتَقَامُوا عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، عِلْمًا، وَعَمَلًا، فَلَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ الْكِرَامُ، أَيْ: يَتَكَرَّرُ نُزُولُهُمْ عَلَيْهِمْ، مُبَشِّرِينَ لَهُمْ عِنْدَ الِاحْتِضَارِ. أَلَّا تَخَافُوا عَلَى مَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ أَمْرِكُمْ، وَلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا مَضَى، فَنَفَوْا عَنْهُمُ الْمَكْرُوهَ الْمَاضِيَ وَالْمُسْتَقْبَلَ، وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ فَإِنَّهَا قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ وَثَبَتَتْ وَكَانَ وَعْدُ اللهِ مَفْعُولًا، وَيَقُولُونَ لَهُمْ أَيْضًا مُثَبِّتِينَ لَهُمْ وَمُبَشِّرِينَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ يَحُثُّونَهُمْ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْخَيْرِ، وَيُزَيِّنُونَهُ لَهُمْ، وَيُرْهِبُونَهُمْ عَنِ الشَّرِّ، وَيُقَبِّحُونَهُ فِي قُلُوبِهِمْ، وَيَدْعُونَ اللهَ لَهُمْ، وَيُثَبِّتُونَهُمْ عِنْدَ الْمَصَائِبِ وَالْمَخَاوِفِ، وَخُصُوصًا عِنْدَ الْمَوْتِ وَشِدَّتِهِ، وَالْقَبْرِ وَظُلْمَتِهِ، وَفِي الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا، وَعَلَى الصِّرَاطِ، وَفِي الْجَنَّةِ يُهَنِّئُونَهُمْ بِكَرَامَةِ رَبِّهِمْ، وَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ وَيَقُولُونَ لَهُمْ أَيْضًا: وَلَكُمْ فِيهَا أَيْ: فِي الْجَنَّةِ مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ قَدْ أُعِدَّ وَهُيِّئَ. وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدْعُونَ أَيْ: تَطْلُبُونَ مِنْ كُلِّ مَا تَتَعَلَّقُ بِهِ إِرَادَتُكُمْ وَتَطْلُبُونَهُ مِنْ أَنْوَاعِ اللَّذَّاتِ وَالْمُشْتَهَيَاتِ مِمَّا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ أَيْ: هَذَا الثَّوَابُ الْجَزِيلُ وَالنَّعِيمُ الْمُقِيمُ، نُزُلٌ وَضِيَافَةٌ مِنْ غَفُورٍ غَفَرَ لَكُمُ السَّيِّئَاتِ رَحِيمٌ حَيْثُ وَفَّقَكُمْ لِفِعْلِ الْحَسَنَاتِ، ثُمَّ قَبِلَهَا مِنْكُمْ. فَبِمَغْفِرَتِهِ أَزَالَ عَنْكُمُ الْمَحْذُورَ، وَبِرَحْمَتِهِ، أَنَالَكُمُ الْمَطْلُوبَ. وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ هَذَا اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى النَّفْيِ الْمُتَقَرِّرِ أَيْ: لَا أَحَدَ أَحْسَنُ قَوْلًا أَيْ كَلَامًا وَطَرِيقَةً وَحَالَةً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ بِتَعْلِيمِ الْجَاهِلِينَ، وَوَعْظِ الْغَافِلِينَ وَالْمُعْرِضِينَ، وَمُجَادَلَةِ الْمُبْطِلِينَ، بِالْأَمْرِ بِعِبَادَةِ اللهِ، بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهَا، وَالْحَثِّ عَلَيْهَا، وَتَحْسِينِهَا مَهْمَا أَمْكَنَ، وَالزَّجْرِ عَمَّا نَهَى اللهُ عَنْهُ، وَتَقْبِيحِهِ بِكُلِّ طَرِيقٍ يُوجِبُ تَرْكَهُ، خُصُوصًا مِنْ هَذِهِ الدَّعْوَةِ إِلَى أَصْلِ دِينِ الْإِسْلَامِ وَتَحْسِينِهِ وَمُجَادَلَةِ أَعْدَائِهِ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، وَالنَّهْيِ عَمَّا يُضَادُّهُ مِنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. وَمِنَ الدَّعْوَةِ إِلَى اللهِ تَحْبِيبُهُ إِلَى عِبَادِهِ بِذِكْرِ تَفَاصِيلِ نِعَمِهِ وَسَعَةِ جُودِهِ، وَكَمَالِ رَحْمَتِهِ، وَذِكْرِ أَوْصَافِهِ.