Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 130

ذَلِكَ كَسْرٌ لَهَا، فَإِنَّهُ يَنْجَبِرُ بِالْمُتْعَةِ فَعَلَيْكُمْ أَنْ تُمَتِّعُوهُنَّ بِأَنْ تُعْطُوهُنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَالِ، جَبْرًا لِخَوَاطِرِهِنَّ. {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ} أَيْ: الْمُعْسِرِ {قَدَرُهُ} وَهَذَا يَرْجِعُ إِلَى الْعُرْفِ، وَأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَلِهَذَا قَالَ: {مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ} فَهَذَا حَقٌّ وَاجِبٌ {عَلَى الْمُحْسِنِينَ} لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَبْخَسُوهُنَّ. فَكَمَا تَسَبَّبُوا لِتَشَوُّفِهِنَّ وَاشْتِيَاقِهِنَّ وَتَعَلُّقِ قُلُوبِهِنَّ ثُمَّ لَمْ يُعْطُوهُنَّ مَا رَغِبْنَ فِيهِ، فَعَلَيْهِمْ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ مِنَ الْمُتْعَةِ. فَلِلَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحُكْمَ الْإِلَهِيَّ، وَأَدَلَّهُ عَلَى حِكْمَةِ شَارِعِهِ وَرَحْمَتِهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ؟ فَهَذَا حُكْمُ الْمُطَلَّقَاتِ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَقَبْلَ فَرْضِ الْمَهْرِ. ثُمَّ ذَكَرَ حُكْمَ الْمَفْرُوضِ لَهُنَّ فَقَالَ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} أَيْ: إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَبَعْدَ فَرْضِ الْمَهْرِ فَلِلْمُطَلَّقَاتِ مِنَ الْمَهْرِ الْمَفْرُوضِ نِصْفُهُ، وَلَكُمْ نِصْفُهُ. هَذَا هُوَ الْوَاجِبُ مَا لَمْ يَدْخُلْهُ عَفْوٌ وَمُسَامَحَةٌ، بِأَنْ تَعْفُوَ عَنْ نِصْفِهَا لِزَوْجِهَا، إِذَا كَانَ يَصِحُّ عَفْوُهَا أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَهُوَ الزَّوْجُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ الَّذِي بِيَدِهِ حَلُّ عُقْدَتِهِ؛ وَلِأَنَّ الْوَلِيَّ لَا يَصِحُّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ مَا وَجَبَ لِلْمَرْأَةِ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَالِكٍ وَلَا وَكِيلٍ. ثُمَّ رَغَّبَ فِي الْعَفْوِ وَأَنَّ مَنْ عَفَا كَانَ أَقْرَبَ لِتَقْوَاهُ لِكَوْنِهِ إِحْسَانًا مُوجِبًا لِشَرْحِ الصَّدْرِ، وَلِكَوْنِ الْإِنْسَانِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُهْمِلَ نَفْسَهُ مِنَ الْإِحْسَانِ وَالْمَعْرُوفِ وَيَنْسَى الْفَضْلَ الَّذِي هُوَ أَعْلَى دَرَجَاتِ الْمُعَامَلَةِ، لِأَنَّ مُعَامَلَةَ النَّاسِ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى دَرَجَتَيْنِ إِمَّا عَدْلٌ وَإِنْصَافٌ وَاجِبٌ وَهُوَ: أَخْذُ الْوَاجِبِ وَإِعْطَاءُ الْوَاجِبِ. وَإِمَّا فَضْلٌ وَإِحْسَانٌ، وَهُوَ إِعْطَاءُ مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَالتَّسَامُحُ فِي الْحُقُوقِ وَالْغَضُّ مِمَّا فِي النَّفْسِ، فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَنْسَى هَذِهِ الدَّرَجَةَ، وَلَوْ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَخُصُوصًا لِمَنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ، أَوْ مُخَالَطَةٌ، فَإِنَّ اللَّهَ مُجَازٍ الْمُحْسِنِينَ بِالْفَضْلِ وَالْكَرَمِ، وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} يَأْمُرُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ عُمُومًا وَعَلَى الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، وَهِيَ الْعَصْرُ خُصُوصًا، وَالْمُحَافَظَةُ عَلَيْهَا.