Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1182

وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ، وَمِنْ قُدْرَتِهِ، قَدَّرَ لَكُمْ مَا قَدَّرَ. وَكَانَتْ هَذِهِ الطَّائِفَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ هُمْ بَنُو قُرَيْظَةَ مِنَ الْيَهُودِ فِي قَرْيَةٍ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، غَيْرَ بَعِيدَةٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَادَعَهُمْ وَهَادَنَهُمْ، فَلَمْ يُقَاتِلْهُمْ وَلَمْ يُقَاتِلُوهُ، وَهُمْ بَاقُونَ عَلَى دِينِهِمْ لَمْ يُغَيِّرْ عَلَيْهِمْ شَيْئًا. فَلَمَّا رَأَوْا يَوْمَ الْخَنْدَقِ، الْأَحْزَابَ الَّذِينَ تَحَزَّبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَكَثْرَتَهُمْ وَقِلَّةَ الْمُسْلِمِينَ، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ سَيَسْتَأْصِلُونَ الرَّسُولَ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَسَاعَدَ عَلَى ذَلِكَ تَدْجِيلُ بَعْضِ رُؤَسَائِهِمْ عَلَيْهِمْ، فَنَقَضُوا الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَالَأُوا الْمُشْرِكِينَ عَلَى قِتَالِهِ. فَلَمَّا خَذَلَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ، تَفَرَّغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقِتَالِهِمْ، فَحَاصَرَهُمْ فِي حِصْنِهِمْ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَحَكَمَ فِيهِمْ، أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، وَتُغْنَمَ أَمْوَالُهُمْ. فَأَتَمَّ اللَّهُ لِرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ الْمِنَّةَ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةَ، وَأَقَرَّ أَعْيُنَهُمْ، بِخِذْلَانِ مَنِ انْخَذَلَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ، وَقَتْلِ مَنْ قُتِلُوا وَأَسْرِ مَنْ أُسِرُوا وَلَمْ يَزَلْ لُطْفُ اللَّهِ بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ مُسْتَمِرًّا. {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} لَمَّا اجْتَمَعَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْغَيْرَةِ، وَطَلَبْنَ مِنْهُ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ، طَلَبْنَ مِنْهُ أَمْرًا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَلَمْ يَزَلْنَ فِي طَلَبِهِنَّ مُتَّفِقَاتٍ، فِي مُرَادِهِنَّ مُتَعَنِّتَاتٍ، شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الرَّسُولِ، حَتَّى وَصَلَتْ بِهِ الْحَالُ إِلَى أَنَّهُ آلَى مِنْهُنَّ شَهْرًا. فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُسَهِّلَ الْأَمْرَ عَلَى رَسُولِهِ، وَأَنْ يَرْفَعَ دَرَجَةَ زَوْجَاتِهِ، وَيُذْهِبَ عَنْهُنَّ كُلَّ أَمْرٍ يَنْقُصُ أَجْرَهُنَّ، فَأَمَرَ رَسُولَهُ أَنْ يُخَيِّرَهُنَّ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أَيْ: لَيْسَ لَكُنَّ فِي غَيْرِهَا مَطْلَبٌ، وَصِرْتُنَّ تَرْضَيْنَ لِوُجُودِهَا، وَتَغْضَبْنَ لِفَقْدِهَا، فَلَيْسَ لِي فِيكُنَّ أَرَبٌ وَحَاجَةٌ، وَأَنْتُنَّ بِهَذِهِ الْحَالِ. {فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} شَيْئًا مِمَّا عِنْدِي مِنَ الدُّنْيَا {وَأُسَرِّحْكُنَّ} أَيْ: أُفَارِقْكُنَّ {سَرَاحًا جَمِيلًا} مِنْ دُونِ مُغَاضَبَةٍ وَلَا مُشَاتَمَةٍ، بَلْ بِسَعَةِ صَدْرٍ، وَانْشِرَاحِ بَالٍ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْحَالُ إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي. {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} أَيْ: هَذِهِ الْأَشْيَاءُ مُرَادُكُنَّ وَغَايَةُ مَقْصُودِكُنَّ، وَإِذَا حَصَلَ لَكُنَّ اللَّهُ