Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1135

ذَكَرَ جَزَاءَ أَهْلِ الشَّرِّ ثُمَّ جَزَاءَ أَهْلِ الْخَيْرِ فَقَالَ: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ} أَيْ: يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَيَرِدُونَ الْقِيَامَةَ عِيَانًا يَوْمَئِذٍ {يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} أَيْ: يَيْأَسُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ مَا قَدَّمُوا لِذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَّا الْإِجْرَامَ وَهِيَ الذُّنُوبُ مِنْ كُفْرٍ وَشِرْكٍ وَمَعَاصِي، فَلَمَّا قَدَّمُوا أَسْبَابَ الْعِقَابِ وَلَمْ يَخْلِطُوهَا بِشَيْءٍ مِنْ أَسْبَابِ الثَّوَابِ، أَيِسُوا وَأَبْلَسُوا وَأَفْلَسُوا وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَهُ مِنْ نَفْعِ شُرَكَائِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمُ الَّتِي عَبَدُوهَا مَعَ اللَّهِ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ} تَبَرَّأَ الْمُشْرِكُونَ مِمَّنْ أَشْرَكُوهُمْ مَعَ اللَّهِ وَتَبَرَّأَ الْمَعْبُودُونَ وَقَالُوا: تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ وَالْتَعَنُوا وَابْتَعَدُوا وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَفْتَرِقُ أَهْلُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَمَا افْتَرَقَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَدَّقُوا ذَلِكَ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ فِيهَا سَائِرُ أَنْوَاعِ النَّبَاتِ وَأَصْنَافِ الْمُشْتَهَيَاتِ، يُحْبَرُونَ} أَيْ: يُسَرُّونَ وَيُنَعَّمُونَ بِالْمَآكِلِ اللَّذِيذَةِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْحُورِ الْحِسَانِ وَالْخَدَمِ وَالْوِلْدَانِ وَالْأَصْوَاتِ الْمُطْرِبَاتِ وَالسَّمَاعِ الْمُشْجِي وَالْمَنَاظِرِ الْعَجِيبَةِ وَالرَّوَائِحِ الطَّيِّبَةِ وَالْفَرَحِ وَالسُّرُورِ وَاللَّذَّةِ وَالْحُبُورِ مِمَّا لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَصِفَهُ. {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَحَدُوا نِعَمَهُ وَقَابَلُوهَا بِالْكُفْرِ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا الَّتِي جَاءَتْهُمْ بِهَا رُسُلُنَا {فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} فِيهِ، قَدْ أَحَاطَتْ بِهِمْ جَهَنَّمُ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِمْ وَاطَّلَعَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَشَوَى الْحَمِيمُ وُجُوهَهُمْ وَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ، فَأَيْنَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ وَأَيْنَ التَّسَاوِي بَيْنَ الْمُنَعَّمِينَ وَالْمُعَذَّبِينَ؟ {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} هَذَا إِخْبَارٌ عَنْ تَنَزُّهِهِ عَنِ السُّوءِ وَالنَّقْصِ وَتَقَدُّسِهِ عَنْ أَنْ يُمَاثِلَهُ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ وَأَمْرٌ لِلْعِبَادِ أَنْ يُسَبِّحُوا حِينَ يُمْسُونَ وَحِينَ يُصْبِحُونَ وَوَقْتَ الْعَشِيِّ وَوَقْتَ الظَّهِيرَةِ. فَهَذِهِ الْأَوْقَاتُ الْخَمْسَةُ أَوْقَاتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَمَرَ اللَّهُ عِبَادَهُ بِالتَّسْبِيحِ فِيهَا وَالْحَمْدِ، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْوَاجِبُ مِنْهُ كَالْمُشْتَمِلَةِ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْمُسْتَحَبُّ كَأَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ وَأَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ وَمَا يَقْتَرِنُ بِهَا مِنَ النَّوَافِلِ، لِأَنَّ هَذِهِ الْأَوْقَاتَ الَّتِي اخْتَارَهَا اللَّهُ لِأَوْقَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا فَالْتَّسْبِيحُ وَالْتَّحْمِيدُ فِيهَا وَالْعِبَادَةُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا بَلِ الْعِبَادَةُ وَإِنْ لَمْ تَشْتَمِلْ عَلَى قَوْلِ "سُبْحَانَ اللَّهِ" فَإِنَّ الْإِخْلَاصَ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ بِالْفِعْلِ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْعِبَادَةِ أَوْ أَنْ يَسْتَحِقَّ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ مَا