Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1121

وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. أَيْ: وَكَذَلِكَ مَا فَعَلْنَا بِعَادٍ وَثَمُودَ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ قِصَصَهُمْ، وَتَبَيَّنَ لَكُمْ بِشَيْءٍ تُشَاهِدُونَهُ بِأَبْصَارِكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَآثَارِهِمُ الَّتِي بَانُوا عَنْهَا، وَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ الْمُفِيدَةِ لِلْبَصِيرَةِ، فَكَذَّبُوهُمْ وَجَادَلُوهُمْ. وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا أَفْضَلُ مِمَّا جَاءَتْهُمْ بِهِ الرُّسُلُ. وَكَذَلِكَ قَارُونُ وَفِرْعَوْنُ وَهَامَانُ حِينَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ بِالْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ وَالْبَرَاهِينِ السَّاطِعَاتِ، فَلَمْ يَنْقَادُوا وَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ، عَلَى عِبَادِ اللَّهِ فَأَذَلُّوهُمْ، وَعَلَى الْحَقِّ فَرَدُّوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى النَّجَاءِ حِينَ نَزَلَتْ بِهِمُ الْعُقُوبَةُ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ لِلَّهِ وَلَا فَائِتِينَ بَلْ سَلِمُوا وَاسْتَسْلَمُوا. فَكُلًّا مِنْ هَؤُلَاءِ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ عَلَى قَدْرِهِ وَبِعُقُوبَةٍ مُنَاسِبَةٍ لَهُ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا أَيْ عَذَابًا يَحْصَبُهُمْ، كَقَوْمِ عَادٍ، حِينَ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ، وَسَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ. وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ كَقَوْمِ صَالِحٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ كَقَارُونَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا كَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودِهِمَا. وَمَا كَانَ اللَّهُ أَيْ مَا يَنْبَغِي وَلَا يَلِيقُ بِهِ تَعَالَى أَنْ يَظْلِمَهُمْ لِكَمَالِ عَدْلِهِ وَغِنَاهُ التَّامِّ عَنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ. وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ مَنَعُوهَا حَقَّهَا الَّتِي هِيَ بِصَدَدِهِ، فَإِنَّهَا مَخْلُوقَةٌ لِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، فَهَؤُلَاءِ وَضَعُوهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا، وَأَشْغَلُوهَا بِالشَّهَوَاتِ وَالْمَعَاصِي، فَضَرُّوهَا غَايَةَ الضَّرَرِ، مِنْ حَيْثُ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَنْفَعُونَهَا. مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ. هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِمَنْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ يَقْصِدُ بِهِ التَّعَزُّزَ وَالتَّقَوِّيَ وَالنَّفْعَ وَأَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِ مَقْصُودِهِ، فَإِنَّ مَثَلَهُ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا يَقِيهَا مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالْآفَاتِ، وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ أَعْضَفُهَا وَأَوْهَاهَا لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ.