Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1115

يُخْبِرُ تَعَالَى عَنِ افْتِرَاءِ الْكُفَّارِ وَدَعْوَتِهِمْ لِلْمُؤْمِنِينَ إِلَى دِينِهِمْ وَفِي ضِمْنِ ذَلِكَ تَحْذِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الِاغْتِرَارِ بِهِمْ وَالْوُقُوعِ فِي مَكْرِهِمْ، فَقَالَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا} فَاتْرُكُوا دِينَكُمْ أَوْ بَعْضَهُ وَاتَّبِعُونَا فِي دِينِنَا، فَإِنَّنَا نَضْمَنُ لَكُمُ الْأَمْرَ {وَلْتَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} وَهَذَا الْأَمْرُ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ، فَلِهَذَا قَالَ: {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ} لَا قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ. فَهَذَا التَّحَمُّلُ، وَلَوْ رَضِيَ بِهِ صَاحِبُهُ فَإِنَّهُ لَا يُفِيدُ شَيْئًا، فَإِنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى لَمْ يُمَكِّنِ الْعَبْدَ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي حَقِّهِ إِلَّا بِأَمْرِهِ، وَحُكْمِهِ، وَحُكْمِهِ {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. وَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُ: {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ} قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْهُ أَيْضًا، أَنَّ الْكُفَّارَ الدَّاعِينَ إِلَى كُفْرِهِمْ - وَنَحْوَهُمْ مِمَّنْ دَعَا إِلَى بَاطِلِهِ - لَيْسَ عَلَيْهِمْ إِلَّا ذَنْبُهُمُ الَّذِي ارْتَكَبُوهُ، دُونَ الذَّنْبِ الَّذِي فَعَلَهُ غَيْرُهُمْ، وَلَوْ كَانُوا مُتَسَبِّبِينَ فِيهِ، قَالَ مُخْبِرًا عَنْ هَذَا الْوَهْمِ: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ} أَيْ: أَثْقَالَ ذُنُوبِهِمُ الَّتِي عَمِلُوهَا {وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} وَهِيَ الذُّنُوبُ الَّتِي بِسَبَبِهِمْ وَمِنْ جَرَّائِهِمْ، فَالذَّنْبُ الَّذِي فَعَلَهُ التَّابِعُ لِكُلٍّ مِنَ التَّابِعِ وَالْمَتْبُوعِ حِصَّتُهُ مِنْهُ، هَذَا لِأَنَّهُ فَعَلَهُ وَبَاشَرَهُ، وَالْمَتْبُوعُ لِأَنَّهُ تَسَبَّبَ فِي فِعْلِهِ وَدَعَا إِلَيْهِ كَمَا أَنَّ الْحَسَنَةَ إِذَا فَعَلَهَا التَّابِعُ لَهُ أَجْرُهَا بِالْمُبَاشَرَةِ، وَلِلدَّاعِي أَجْرُهُ بِالتَّسَبُّبِ. {وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} مِنَ الشَّرِّ وَتَزْيِينِهِ، وَقَوْلِهِمْ {وَلْتَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ}. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ}. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حُكْمِهِ وَحِكْمَتِهِ فِي عُقُوبَةِ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ نُوحًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى قَوْمِهِ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَإِفْرَادِ اللَّهِ بِالْعِبَادَةِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْأَنْدَادِ وَالْأَصْنَامِ، {فَلَبِثَ فِيهِمْ} نَبِيًّا دَاعِيًا أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا وَهُوَ لَا يَنِي بِدَعْوَتِهِمْ، وَلَا يَفْتُرُ فِي نُصْحِهِمْ، يَدْعُوهُمْ لَيْلًا وَنَهَارًا وَسِرًّا وَجِهَارًا فَلَمْ يُرْشَدُوا وَلَمْ يَهْتَدُوا بَلِ اسْتَمَرُّوا عَلَى كُفْرِهِمْ وَطُغْيَانِهِمْ، حَتَّى دَعَا عَلَيْهِمْ نَبِيُّهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَعَ شِدَّةِ صَبْرِهِ وَحِلْمِهِ وَاحْتِمَالِهِ، فَقَالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا}. {فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ} أَيْ: الْمَاءُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ بِكَثْرَةٍ، وَنَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ بِشِدَّةٍ {وَهُمْ ظَالِمُونَ} مُسْتَحِقُّونَ لِلْعَذَابِ. {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} الَّذِينَ رَكِبُوا مَعَهُ، أَهْلُهُ وَمَنْ آمَنَ بِهِ {وَجَعَلْنَاهَا} أَيِ: السَّفِينَةَ، أَوْ قِصَّةَ نُوحٍ {آيَةً لِلْعَالَمِينَ} يَعْتَبِرُونَ بِهَا عَلَى أَنَّ مَنْ كَذَّبَ الرُّسُلَ آخِرُ أَمْرِهِ الْهَلَاكُ، وَأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُمْ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا.