Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1011

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 1011 — original page scan

Arabic text · النص

وَجْهُهُ، مِنْ سَلَامَةِ آفَاتِ الدُّنْيَا، أَوْ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَاصِدِ الْفَاسِدَةِ. {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهِهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} يَأْمُرُ تَعَالَى الْأَوْلِيَاءَ وَالْأَسْيَادَ، بِإِنْكَاحِ مَنْ تَحْتَ وِلَايَتِهِمْ مِنَ الْأَيَامَى وَهُمْ: مَنْ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ، مِنْ رِجَالٍ، وَنِسَاءٍ ثَيِّبٍ وَأَبْكَارٍ، فَيَجِبُ عَلَى الْقَرِيبِ وَوَلِيِّ الْيَتِيمِ، أَنْ يُزَوِّجَ مَنْ يَحْتَاجُ لِلزَّوَاجِ، مِمَّنْ تَجِبُ نَفَقَتُهُ عَلَيْهِ، وَإِذَا كَانُوا مَأْمُورِينَ بِإِنْكَاحِ مَنْ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ، كَانَ أَمْرُهُمْ بِالنِّكَاحِ بِأَنْفُسِهِمْ مِنْ بَابِ أَوْلَى. {وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالصَّالِحِينَ صَلَاحُ الدِّينِ، وَأَنَّ الصَّالِحَ مِنَ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ - وَهُوَ الَّذِي لَا يَكُونُ فَاجِرًا زَانِيًا - مَأْمُورٌ سَيِّدُهُ بِإِنْكَاحِهِ، جَزَاءً لَهُ عَلَى صَلَاحِهِ وَتَرْغِيبًا لَهُ فِيهِ، وَلِأَنَّ الْفَاسِدَ بِالزِّنَا مَنْهِيٌّ عَنْ تَزَوُّجِهِ، فَيَكُونُ مُؤَيِّدًا لِلْمَذْكُورِ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ، أَنَّ نِكَاحَ الزَّانِي وَالزَّانِيَةِ مُحَرَّمٌ حَتَّى يَتُوبَ، وَيَكُونُ التَّخْصِيصُ بِالصَّلَاحِ فِي الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ دُونَ الْأَحْرَارِ لِكَثْرَةِ وُجُودِ ذَلِكَ فِي الْعَبِيدِ عَادَةً، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالصَّالِحِينَ الصَّالِحُونَ لِلتَّزَوُّجِ الْمُحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنَ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ، يُؤَيِّدُ هَذَا الْمَعْنَى، أَنَّ السَّيِّدَ غَيْرُ مَأْمُورٍ بِتَزْوِيجِ مَمْلُوكِهِ قَبْلَ حَاجَتِهِ إِلَى الزَّوَاجِ وَلَا يَبْعُدُ إِرَادَةُ الْمَعْنَيَيْنِ كِلَيْهِمَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَوْلُهُ: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ} أَيْ: الْأَزْوَاجُ وَالْمُتَزَوِّجُونَ {يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} فَلَا يَمْنَعُكُمْ مَا تَتَوَهَّمُونَ، مِنْ أَنَّهُ إِذَا تَزَوَّجَ، افْتَقَرَ بِسَبَبِ كَثْرَةِ الْعَائِلَةِ وَنَحْوِهِ، وَفِيهِ حَثٌّ عَلَى التَّزَوُّجِ، وَوَعْدٌ لِلْمُتَزَوِّجِ بِالْغِنَى بَعْدَ الْفَقْرِ. {وَاللَّهُ وَاسِعٌ} كَثِيرُ الْخَيْرِ عَظِيمُ الْفَضْلِ {عَلِيمٌ} بِمَنْ يَسْتَحِقُّ فَضْلَهُ الدِّينِيَّ وَالدُّنْيَوِيَّ أَوْ أَحَدَهُمَا، مِمَّنْ لَا يَسْتَحِقُّ، فَيُعْطِي كُلًّا مَا عَلِمَهُ وَاقْتَضَاهُ حُكْمُهُ. {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} هَذَا حُكْمُ الْعَاجِزِ عَنِ النِّكَاحِ، أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَسْتَعْفِفَ، أَنْ يَكُفَّ عَنِ الْمُحَرَّمِ، وَيَفْعَلَ الْأَسْبَابَ الَّتِي تَكُفُّهُ عَنْهُ، مِنْ صَرْفِ دَوَاعِي قَلْبِهِ بِالْأَفْكَارِ الَّتِي تَخْطُرُ بِإِيقَاعِهِ فِيهِ، وَيَفْعَلَ أَيْضًا، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ" وَقَوْلُهُ: {الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا} أَيْ: لَا يَقْدِرُونَ نِكَاحًا، إِمَّا لِفَقْرِهِمْ أَوْ فَقْرِ أَوْلِيَائِهِمْ وَأَسْيَادِهِمْ، أَوِ امْتِنَاعِهِمْ مِنْ تَزْوِيجِهِمْ وَلَيْسَ لَهُمْ مِنْ قُدْرَةٍ عَلَى إِجْبَارِهِمْ عَلَى ذَلِكَ، وَهَذَا التَّقْدِيرُ أَحْسَنُ مِنْ تَقْدِيرِ مَنْ قَدَّرَ "لَا يَجِدُونَ مَهْرَ نِكَاحٍ" وَجَعَلُوا الْمُضَافَ إِلَيْهِ نَائِبًا مَنَابَ.

Line-by-line translation · المعاني

وَجْهُهُ، مِنْ سَلَامَةِ آفَاتِ الدُّنْيَا، أَوْ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَاصِدِ الْفَاسِدَةِ.
(from previous page) ⟵ And in it is the urging for sincerity in repentance, in His saying: "And turn to Allah in repentance," meaning: not for any purpose other than Him, such as safety from worldly afflictions, or showing off and seeking reputation, or similar corrupt intentions.
{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهِهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
{Marry off the unmarried among you and the righteous among your male and female slaves. If they are poor, Allah will enrich them out of His bounty, for Allah is All-Encompassing, All-Knowing. * Let those who cannot find the means to marry remain chaste until Allah enriches them out of His bounty. As for those among your slaves who seek a contract of emancipation, grant it to them if you recognize goodness in them, and give them from the wealth Allah has bestowed upon you. Do not compel your slave girls to prostitution if they desire chastity, seeking the fleeting goods of worldly life. If anyone compels them, then Allah is, after their compulsion, Forgiving and Merciful.}
يَأْمُرُ تَعَالَى الْأَوْلِيَاءَ وَالْأَسْيَادَ، بِإِنْكَاحِ مَنْ تَحْتَ وِلَايَتِهِمْ مِنَ الْأَيَامَى وَهُمْ: مَنْ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ، مِنْ رِجَالٍ، وَنِسَاءٍ ثَيِّبٍ وَأَبْكَارٍ، فَيَجِبُ عَلَى الْقَرِيبِ وَوَلِيِّ الْيَتِيمِ، أَنْ يُزَوِّجَ مَنْ يَحْتَاجُ لِلزَّوَاجِ، مِمَّنْ تَجِبُ نَفَقَتُهُ عَلَيْهِ، وَإِذَا كَانُوا مَأْمُورِينَ بِإِنْكَاحِ مَنْ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ، كَانَ أَمْرُهُمْ بِالنِّكَاحِ بِأَنْفُسِهِمْ مِنْ بَابِ أَوْلَى.
The Almighty commands guardians and masters to marry off the unmarried under their care—whether men or women, previously married or virgins. It is an obligation for relatives and guardians of orphans to marry off those in their care who need marriage. If they are commanded to marry off those under their authority, then they are even more obligated to seek marriage for themselves.

…5 more translated lines, 38 more verbs and 79 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (41 verbs · 82 nouns)