Syrian Arabic Curriculum — Grade 9 — Page 113

شِيَمٌ عَرَبِيَّةٌ. نَصٌّ أَدَبِيٌّ. حَاتِمٌ الطَّائِيُّ (تُوُفِّيَ ٥٧٨م): شَاعِرٌ يُضْرَبُ الْمَثَلُ بِجُودِهِ. شِعْرُهُ كَثِيرٌ ضَاعَ مُعْظَمُهُ، وَأَخْبَارُهُ كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي كُتُبِ الْأَدَبِ وَالتَّارِيخِ، لَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ مَطْبُوعٌ. أُخِذَ مِنْهُ هَذَا النَّصُّ. مَدْخَلٌ إِلَى النَّصِّ: صَقَلَتِ الْحَيَاةُ عَقْلَ الشَّاعِرِ فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ، وَأَكْسَبَتْهُ حِكْمَةً سَمَتْ بِنَفْسِهِ، فَعَلِمَ أَنَّ خُلُودَ الْإِنْسَانِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْأَخْلَاقِ الْحَسَنَةِ وَالْمَنَاقِبِ الْحَمِيدَةِ، وَهَذِهِ نَتِيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ بَعْدَ إِدْرَاكِهِ لِمُرُورِ الزَّمَانِ وَفَنَاءِ الْإِنْسَانِ. الدَّرْسُ الثَّانِي: حَاتِمٌ الطَّائِيُّ. النَّصُّ: هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا الْيَوْمُ أَوْ أَمْسِ أَوْ غَدُ؟ كَذَاكَ الزَّمَانُ بَيْنَنَا يَتَرَدَّدُ. يَرُدُّ عَلَيْنَا لَيْلَةً بَعْدَ يَوْمِهَا فَلَا نَحْنُ مَا نَبْقَى وَلَا الدَّهْرُ يَنْفَدُ. لَنَا أَجَلٌ إِمَّا تَنَاهَى أَمَامَهُ فَنَحْنُ عَلَى آثَارِهِ نَتَوَرَّدُ. فَأَقْسَمْتُ لَا أَمْشِي إِلَى سِرِّ جَارَةٍ مَدَى الدَّهْرِ مَا دَامَ الْحَمَامُ يُغَرِّدُ. وَلَا أَشْتَرِي مَالًا بِغَدْرٍ عَلِمْتُهُ أَلَا كُلُّ مَالٍ خَالَطَ الْغَدْرَ أَنْكَدُ. إِذَا كَانَ بَعْضُ الْمَالِ رِبًّا لِأَهْلِهِ فَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ مَالِي مُعَبَّدُ. يُفَلُّ بِهِ الْعَانِي، وَيُؤْكَلُ طَيِّبًا وَيُعْطَى إِذَا تَبْقَى الْبَخِيلُ الْمُصَرِّدُ. إِذَا مَا الْبَخِيلُ الْخِبُّ أَحْمَدَ نَارَهُ أَقُولُ لِمَنْ يَصْلِي بِنَارِيَ: أَوْقِدُوا. كَذَاكَ أُمُورُ النَّاسِ رَاضٍ دَنِيَّةً وَسَامٍ إِلَى فَرْعِ الْعُلَا مُتَوَرِّدُ.