Syrian Arabic Curriculum — Grade 8 — Page 115

الحَمامَةُ والتَّعلَبُ ومالكُ الحَزين. مُطالَعَةُ الدَّرسُ الرّابع. عِبدُ اللَّهِ بنُ المُقَفِّعِ. زَعَمُوا أَنَّ حَمامةً كَانَتْ تُفْرِخُ فِي رَأْسِ نخلَةٍ طَوِيلَةٍ، فكانَتِ الحَمامَةُ تَشْرَعُ في نقلِ العُشّ إِلى رأس تلكَ النَّحْلَةِ، فلا يُمكِنُ أَنْ تَنْقُلَ ما تَنْقُلُ مِنَ العُشّ وتَضَعَهُ تَحْتَ البَيضَ إِلا بَعْدَ شِدَّةٍ وَتَعَبٍ ومَشَقَّةٍ؛ لِطُولِ النَّخْلَةِ؛ فَإِذا فَرَغَتْ مِنَ النَّقلِ باضَتْ ثُمَّ حَضَنَتْ بيضَها، فَإِذا فَقَسَتْ وأَدْرَكَ فِراحُها جَاءَهَا ثَعَلَبٌ قَدْ تَعَاهَدَ ذلِكَ مِنْهَا لِوَقت قَدْ عَلِمهُ بقَدْرِ ما يَنْهَضُ فراخُها، فَيَقِفُ بِأَصْلِ النَّحْلَةِ فَيَصيحُ بِها ويَتَوعَدُها أَنْ يرقى إليها، فَتُلقي إِليه فراخها. فبينما هي ذات يوم قَدْ أَدرَكَ لها فَرخانِ إِذْ أَقبلَ مالك الحزين فوقع على النَّخْلَةِ. فَلَمَّا رَأَى الحَمَامَةَ كَئِيبةً حَزينةً قال لها: يا حمامة، مالي أراكِ سَيِّئَةَ الحال؟ فَقَالَتْ لَهُ: يا مالك الحزين، إِنَّ ثَعلباً دُهِيتُ بِهِ كُلَّمَا كَانَ لي فَرحَانِ جَاءَنِي يُهَدِّدُني ويَصيحُ في أَصْلِ النَّخْلَةِ، فَأَفْرَقُ منه فأطرَحُ إليهِ فَرخَيَّ. قالَ لها مالك الحزين: إذا أَتَاكِ لِيَفْعلَ ما تَقولينَ فَقُولِي لَهُ لا أُلقي إِلَيكَ فَرحَيَّ، فَارْقَ إِليّ وغَرِّرُ بِنَفْسِكَ. فَإِذَا فَعَلْتَ ذلكَ وَأَكَلْتَ فَرْحَيَّ طِرْتُ عَنْكَ ونَجَوتُ بِنَفسي. فَلَمَّا عَلَّمَها مالك الحزين هذِهِ الحَيلَةَ طَارَ فَوقَعَ عَلَى شَاطِئ نَهْرِ. أَقْبَلَ التَّعْلَبُ في الوَقْتِ الذِي عَرَفَ، فَوقَفَ تَحْتَها، ثُمَّ صاحَ كما كانَ يَفْعَلُ، فَأَجَابَتْهُ الحَمَامَةُ بِمَا عَلَّمها مالك الحزين، فَقالَ لها التَّعْلَبُ: أَخبريني مَن عَلَّمَكِ هذا؟ قالَتْ: عَلَّمني مالك الحزين، فَتَوَجَّهَ الثَّعلبُ حَتَّى أتى مالكاً الحزين على شاطئ النَّهرِ، فَوَجَدَهُ واقفاً، فَقَالَ لَهُ التَّعْلَبُ يا مالك الحزين، إِذَا أَتَتْكَ الرِّيحُ عَنْ يَمِينِكَ فَأَينَ تَجْعَلُ رَأْسَكَ؟ قالَ: عَنْ شِمالي، قالَ: فَإِذا أَتَتْكَ عَنْ شِمَالِكَ فَأَيْنَ تَجْعَلُ رأسَكَ؟ قَالَ: أَجْعلُهُ عَن يَمينِي أَو خَلْفي، قالَ: فَإِذا أَتَتْكَ الرِّيحُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وكُلِّ ناحِيَةٍ فَأَيْنَ تَجْعَلُهُ؟ قَالَ: أَجْعَلُهُ تَحْتَ جَناحَيَّ، قَالَ: وَكَيفَ تَستَطيعُ أَنْ تَجْعَلَهُ تَحْتَ جَناحِكَ؟ ما أَراهُ يَتَهيَّأُ لكَ، قال: بلى، قالَ: فَأَرِنِي كَيفَ تَصْنَعُ؟ فَلَعَمري يا مَعْشَرَ الطَّيرِ لَقَدْ فَضَّلَكُم اللهُ عَلَينا، إِنَّكُنَّ تَدرِيْنَ في ساعةٍ واحِدَةٍ مثل ما ندري في سَنَةٍ، وتَبْلُغْنَ مَا لَا نَبْلُغُ، وتُدخِلْنَ رُؤوسَكُنَّ تَحْتَ أَجْنِحَتِكُنَّ مِنَ البَرْدِ والرّيح، فَهَنيئاً لَكُنَّ، فَأَرِنِي كَيفَ، فَأَدْخَلَ الطَّائِرُ رَأْسَهُ تَحْتَ جَناحِهِ، فَوَثَبَ عَلَيهِ التَّعْلبُ مَكَانَهُ فَأَخَذَهُ فَهَمَزَهُ هَمْزَةً دَقَّتْ عُنُقَهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ، تَرَى الرَّأْيَ للحَمامَةِ، وتُعَلِّمُها الحيلَةَ لِنَفْسها، وتَعْجَرُ عَنْ ذلِكَ لِنَفْسِكَ، حَتَّى يَسْتَمْكِنَ منكَ عَدُوُّكَ، ثُمَّ أَجْهَزَ عَلَيْهِ وَأَكَلَهُ. عَبدُ اللَّهِ بنُ المُقَفَّعِ كاتِبٌ عَباسِيٌّ اشتُهِرَ بِذَكائِهِ وَسَعَةِ عِلمِهِ، أَلَّفَ كُتُباً كَثِيرَةً فِي الأَدَبِ وَرَسائِلَ، مِنها «رِسالَةُ الأَدَبِ الكَبِيرِ وَالأَدَبِ الصَّغِيرِ»، وَتَرجَمَ كُتُباً أُخرى، أَشهَرُها «كَلِيلَةُ وَدِمنَةُ»، وَهِيَ قِصَصٌ عَلَى لِسانِ الحَيَوانِ، وَمِنها أُخِذَ هَذا النَّصُّ.