Syrian Arabic Curriculum — Grade 4, Semester 2 — Page 32

التَّوَاصُلُ وَالتَّنَوُّعُ. الْإِنْسَانُ كَائِنٌ اجْتِمَاعِيٌّ لَا يَسْتَطِيعُ الْعَيْشَ وَحِيداً. وَالتَّوَاصُلُ الْفَعَّالُ وَاحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ هُمَا الْعَامِلَانِ الْأَسَاسِيَّانِ فِي تَطَوُّرِ حَيَاتِنَا وَمُجْتَمَعِنَا. مَوْضُوعَاتُ الْوَحْدَةِ: الْمُلَاحَظَةُ. الشِّتَاءُ الْحَكِيمُ. الْمُقَارَنَةُ بَيْنَ الصُّوَرِ الْمَعْرُوضَةِ أَمَامِي. آرَاءٌ مُخْتَلِفَةٌ. مَرْكَبٌ وَهَدِيَّةٌ. تَتَبُّعُ التَّفَاصِيلِ بِالْإِصْغَاءِ الْجَيِّدِ لِلنَّصِّ. سَأَكُونُ بَعْدَ تَعَلُّمِ هَذِهِ الْوَحْدَةِ قَادِراً عَلَى: قِرَاءَةِ نُصُوصِ الْوَحْدَةِ قِرَاءَةً جَهْرِيَّةً صَحِيحَةً مُعَبِّرَةً مُلَوَّنَةً. اسْتِنْتَاجُ الْفِكَرِ الْمَقْطَعِيَّةِ لِلنُّصُوصِ الْوَارِدَةِ فِي الْوَحْدَةِ. تَطْبِيقُ قَوَاعِدِ الْحِوَارِ وَالْمُنَاقَشَةِ مَعَ الْآخَرِ. إِعْطَاءُ أَمْثِلَةٍ عَنْ فَائِدَةِ الِاخْتِلَافِ فِي الرَّأْيِ فِي حَيَاتِنَا. وَصْفِ رِحْلَةٍ قُمْتُ بِهَا. إِعَادَةُ صَوْغِ عِبَارَاتٍ بِأُسْلُوبِي الْخَاصِّ مُحَافِظاً عَلَى الْمَعْنَى. كِتَابَةُ كَلِمَاتٍ وَجُمَلٍ مُرَاعِياً (هَمْزَةَ الْقَطْعِ وَالْوَصْلِ – التَّنْوِينِ – عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ). كِتَابَةُ جُمَلٍ مُحَدَّدَةٍ بِخَطِّ الرُّقْعَةِ. تَعَرُّفُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْزُومِ. تَعَرُّفُ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ. تَعَرُّفُ الْفِعْلَيْنِ الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ. اسْتِعْمَالُ عِبَارَاتٍ أَصِفُ فِيهَا مَشَاعِرِي نَحْوَ أَصْدِقَائِي. احْتِرَامُ آرَاءِ الْآخَرِينَ وَوُجْهَاتِ نَظَرِهِمْ.