Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 170

فَصْلٌ مِنْ كِتَابِ مُقَدِّمَةِ ابْنِ خَلْدُونَ فِي وَجْهِ الصَّوَابِ فِي تَعْلِيمِ الْعُلُومِ وَطَرِيقِ إِفَادَتِهِ ابْنُ خَلْدُونَ مُطَالَعَةٌ الدَّرْسُ الرَّابِعُ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلْدُونَ الْحَضْرَمِيُّ، وُلِدَ فِي تُونُسَ وَيَنْحَدِرُ مِنْ أَصْلٍ إِشْبِيلِيٍّ أَنْدَلُسِيٍّ، تَلَقَّى بَنِي الْعِلْمَ عَلَى عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْأَنْدَلُسِيِّينَ الَّذِينَ هَاجَرُوا إِلَى تُونُسَ، اجْتَذَبَهُ فِي شَبَابِهِ بِلَاطُ مَرِينٍ فِي فَاسَ الَّذِي أَتَاحَ لَهُ الِاتِّصَالَ بِالْوَزِيرِ لِسَانِ الدِّينِ بْنِ الْخَطِيبِ خِلَالَ مُدَّةِ نَفْيِهِ مَعَ سُلْطَانِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ، عَدَّهُ الْخَطِيبُ مَفْخَرَةً مِنْ مَفَاخِرِ التُّخُومِ الْمَغْرِبِيَّةِ؛ إِذْ إِنَّهُ شَرَحَ الْبُرْدَةَ شَرْحاً بَدِيعاً، وَلَخَّصَ كَثِيراً مِنْ كُتُبِ ابْنِ رُشْدٍ، وَأَلَّفَ كِتَاباً فِي الْحِسَابِ. اخْتَلَى أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ فِي قَلْعَةِ بَنِي سَلَامَةَ فِي وَهْرَانَ غَرْبِيَّ الْجَزَائِرِ كَتَبَ فِيهَا "مُقَدِّمَةً" قَالَ عَنْهَا : "سَالَتْ فِيهَا شَآبِيبُ الْكَلَامِ وَالْمَعَانِي عَلَى الْفِكْرِ حَتَّى امْتَخَضَتْ زُبْدَتُهَا وَتَأَلَّفَتْ نَتَائِجُهَا عَلَى ذَلِكَ النَّحْوِ". عَاشَ ابْنُ خَلْدُونَ بَعْدَ ذَلِكَ مُدَّةً طَوِيلَةً ارْتَحَلَ فِيهَا إِلَى الشَّامِ وَمِصْرَ، فَعُيِّنَ قَاضِيَ قُضَاةِ الْمَالِكِيَّةِ فِي مِصْرَ، وَتَصَادَفَ وُجُودُهُ فِي دِمَشْقَ عِنْدَمَا حَاصَرَهَا تَيْمُورْلَنْكُ، وَتَمَكَّنَ مِنَ الْخُرُوجِ قَاصِداً تَيْمُورْلَنْكُ، مُتَوَسِّلاً إِلَيْهِ إِنْقَاذَ الْمَدِينَةِ، وَبَعْدَهَا عَادَ إِلَى مِصْرَ وَتُوُفِّيَ فِيهَا، مِنْ أَشْهَرِ مُؤَلَّفَاتِهِ : "التَّعْرِيفُ بِابْنِ خَلْدُونَ وَرِحْلَتُهُ شَرْقاً وَغَرْباً" وَ"الْعِبَرُ وَدِيوَانُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي تَارِيخِ الْعَرَبِ وَالْبَرْبَرِ وَمَنْ عَاصَرَهُمْ مِنْ ذَوِي الشَّأْنِ الْأَكْبَرِ" الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ هَذَا النَّصُّ. النَّصُّ: اعْلَمْ أَنَّ تَلْقِينَ الْعُلُومِ لِلْمُتَعَلِّمِ إِنَّمَا يَكُونُ مُفِيداً إِذَا كَانَ عَلَى التَّدْرِيجِ شَيْئاً فَشَيْئاً وَقَلِيلاً قَلِيلاً، يُلْقَى عَلَيْهِ أَوَّلاً مَسَائِلُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْفَنِّ هِيَ أُصُولُ ذَلِكَ الْبَابِ، وَيُقَرَّبُ لَهُ فِي شَرْحِهَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ، وَيُرَاعَى فِي ذَلِكَ قُوَّةُ عَقْلِهِ وَاسْتِعْدَادُهُ لِقَبُولِ مَا يَرِدُ عَلَيْهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى آخِرِ الْفَنِّ، وَعِنْدَ ذَلِكَ يَحْصُلُ لَهُ مَلَكَةٌ فِي ذَلِكَ الْعِلْمِ إِلَّا أَنَّهَا جُزْئِيَّةٌ وَضَعِيفَةٌ، وَغَايَتُهَا أَنَّهَا هَيَّأَتْهُ لِفَهْمِ الْفَنِّ وَتَحْصِيلِ مَسَائِلِهِ، ثُمَّ يَرْجِعُ بِهِ إِلَى الْفَنِّ ثَانِيَةً فَيَرْفَعُهُ فِي التَّلْقِينِ عَنْ تِلْكَ الرُّتْبَةِ إِلَى أَعْلَى مِنْهَا، وَيَسْتَوْفِي الشَّرْحَ وَالْبَيَانَ وَيَخْرُجُ عَنِ الْإِجْمَالِ وَيَذْكُرُ لَهُ مَا هُنَالِكَ مِنَ الْخِلَافِ وَوَجْهِهِ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى آخِرِ الْفَنِّ فَتَجُودُ مَلَكَتُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ بِهِ وَقَدْ شَدَّ فَلَا يَتْرُكُ عُوِيصاً وَلَا مُهِمّاً وَلَا مُغْلَقاً إِلَّا وَضَّحَهُ وَفَتَحَ لَهُ مُقْفَلَهُ فَيَخْلُصُ مِنَ الْفَنِّ وَقَدِ اسْتَوْلَى عَلَى مَلَكَتِهِ، هَذَا وَجْهُ التَّعْلِيمِ الْمُفِيدِ، وَهُوَ كَمَا رَأَيْتَ إِنَّمَا يَحْصُلُ فِي ثَلَاثَةِ تَكْرَارَاتٍ وَقَدْ يَحْصُلُ لِبَعْضِهِمْ فِي أَقَلَّ مِنْ بِحَسَبِ مَا يُخْلَقُ لَهُ وَيَتَيَسَّرُ عَلَيْهِ. ذَلِكَ إِنَّ قَبُولَ الْعِلْمِ وَالِاسْتِعْدَادَاتِ لِفَهْمِهِ تَنْشَأُ تَدْرِيجِيّاً، وَيَكُونُ الْمُتَعَلِّمُ أَوَّلَ الْأَمْرِ عَاجِزاً عَنِ الْفَهْمِ بِالْجُمْلَةِ مُقَدِّمَةُ ابْنِ خَلْدُونَ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلْدُونَ، تَحْ. خَلِيل شَحَادَة وَسُهَيْل زَكَّار، دَارُ الْفِكْرِ، بَيْرُوت، ٢٠٠١م ص٧٣٤.