Syrian Arabic Curriculum — Grade 10 — Page 163

الدرس الثاني. هُوَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ، وَلُقِّبَ بِالْجَاحِظِ لِنُتُوءٍ وَاضِحٍ فِي حَدَقَتَيْهِ، وَهُوَ أَدِيبٌ عَرَبِيٌّ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الْأَدَبِ فِي الْعَصْرِ الْعَبَّاسِيِّ، وَقَدْ كَانَ أَدِيباً ظَرِيفاً وَفَيْلَسُوفاً مُتَكَلِّماً، وُلِدَ فِي الْبَصْرَةِ وَتُوُفِّيَ فِيهَا، وَعَمَّرَ نَحْوَ تِسْعِينَ عَاماً وَكَتَبَ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ وَالْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ وَالتَّارِيخِ وَالْأَخْلَاقِ وَالْحَيَوَانِ وَالصِّنَاعَةِ وَالنِّسَاءِ وَغَيْرِهَا وَرَسَائِلَ مُتَعَدِّدَةٍ. وَرَدَ فِي مُعْجَمِ الْأُدَبَاءِ لِيَاقُوتَ الْحَمَوِيِّ: "أَبُو عُثْمَانَ الْجَاحِظُ، خَطِيبُ الْمُسْلِمِينَ وَشَيْخُ الْمُتَكَلِّمِينَ وَمِدْرَهُ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ.... كُتُبُهُ رِيَاضٌ زَاهِرَةٌ وَرَسَائِلُهُ أَفْنَانٌ مُثْمِرَةٌ... الْخُلَفَاءُ تَعْرِفُهُ، وَالْأُمَرَاءُ تَصِفُهُ وَتُنَادِمُهُ وَالْعُلَمَاءُ تَأْخُذُ عَنْهُ وَالْخَاصَّةُ تُسَلِّمُ لَهُ وَالْعَامَّةُ تُحِبُّهُ جَمَعَ بَيْنَ اللِّسَانِ وَالْقَلَمِ، وَبَيْنَ الْفِطْنَةِ وَالْعِلْمِ، وَبَيْنَ الرَّأْيِ وَالْأَدَبِ وَبَيْنَ النَّثْرِ وَالنَّظْمِ، وَبَيْنَ الذَّكَاءِ وَالْفَهْمِ". اِنْتَهَجَ الْجَاحِظُ فِي كُتُبِهِ وَرَسَائِلِهِ أُسْلُوباً عِلْمِيّاً دَقِيقاً بَاحِثاً عَنِ الْحَقِيقَةِ وَاسْتَطَاعَ إِضْفَاءَ الصِّفَةِ الْأَدَبِيَّةِ الْجَمَالِيَّةِ الْخَاصَّةِ عَلَى الْمَعَارِفِ الْعِلْمِيَّةِ، لِيُحَبِّبَهَا إِلَى الْقُلُوبِ وَتَسْتَسِيغَهَا الْأَذْهَانُ، وَهَذِهِ مِيزَةٌ قَلَّتْ نَظِيرَاتُهَا فِي التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ. وَاعْتَمَدَ الشَّكَّ أَسَاساً فِي مَنْهَجِهِ، إِذْ يَقُولُ: "وَاعْرِفْ مَوَاضِعَ الشَّكِّ وَحَالَاتِهَا الْمُوجِبَةَ لَهَا لِتَعْرِفَ بِهَا مَوَاضِعَ الْيَقِينِ وَالْحَالَاتِ الْمُوجِبَةَ لَهَا وَاعْتَمَدَ التَّجْرِيبَ وَالْمُعَايَنَةَ وَالنَّقْدَ لِلتَّثَبُّتِ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ. وَهُوَ عَالِمٌ مَوْسُوعِيٌّ تَرَكَ مُؤَلَّفَاتٍ كَثِيرَةً جِدّاً مِنْهَا الْبَيَانُ وَالتَّبْيِينُ (فِي أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ)، وَالْحَيَوَانُ، وَالْبُخَلَاءُ، وَالْمَحَاسِنُ وَالْأَضْدَادُ. وَرَسَائِلُ الْجَاحِظِ كَثِيرَةٌ فِي الْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ وَالدِّينِ مِنْهَا التَّرْبِيعُ وَالتَّدْوِيرُ، وَالْحَنِينُ إِلَى الْأَوْطَانِ، وَكِتْمَانُ السِّرِّ وَحِفْظُ اللِّسَانِ وَالْمَعَادُ وَالْمَعَاشُ وَفَخْرُ السُّودَانِ عَلَى الْبِيضَانِ، وَكِتَابُ الْمُعَلِّمِينَ، وَالْعُثْمَانِيَّةُ، وَصِنَاعَةُ الْكَلَامِ. وَاسْتَمِعْ لَهُ فِي إِحْدَى رَسَائِلِهِ الَّتِي حَمَلَتْ عُنْوَاناً "فِي حُبِّ الْأَوْطَانِ" يَقُولُ: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ وَنَوْعٍ مِنَ الْحِكْمَةِ وَصِنْفٍ مِنَ الْأَدَبِ سَبَباً يَدْعُو إِلَى تَأْلِيفِ مَا كَانَ مُشَتَّتاً، وَمَعْنًى يُحَدِّدُ عَلَى جَمْعِ مَا كَانَ مِنْهُ مُتَفَرِّقاً... وَإِنَّ السَّبَبَ الَّذِي بَعَثَ عَلَى جَمْعِ نُتَفٍ مِنْ أَخْبَارِ الْعَرَبِ فِي حَنِينِهَا إِلَى أَوْطَانِهَا، وَشَوْقِهَا إِلَى تُرْبِهَا وَبُلْدَانِهَا وَوَصْفِهَا فِي أَشْعَارِهَا وَتَوَقُّدِ النَّارِ فِي أَكْبَادِهَا، أَنِّي فَاوَضْتُ بَعْضَ مَنِ انْتَقَلَ مِنَ الْمُلُوكِ فِي ذِكْرِ الدِّيَارِ وَالنِّزَاعِ إِلَى الْأَوْطَانِ، فَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ أَنَّهُ اغْتَرَبَ مِنْ بَلَدِهِ إِلَى آخَرَ أَمْهَدَ مِنْ وَطَنِهِ وَأَعْمَرَ مِنْ مَكَانِهِ وَأَخْصَبَ مِنْ جَنَابِهِ وَلَمْ يَزَلْ عَظِيمَ الشَّأْنِ جَلِيلَ السُّلْطَانِ، تَدِينُ لَهُ مِنْ عَشَائِرِ الْعَرَبِ سَادَاتُهَا وَفِتْيَانُهَا وَمِنْ شُعُوبِ الْعَجَمِ أَنْجَادُهَا وَشُجْعَانُهَا، يَقُودُ الْجُيُوشَ وَيَسُوسُ الْحُرُوبَ، وَلَيْسَ بِبَابِهِ إِلَّا رَاغِبٌ إِلَيْهِ، أَوْ رَاهِبٌ مِنْهُ، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ التُّرْبَةَ وَالْوَطَنَ حَنَّ إِلَيْهِ حَنِينَ الْإِبِلِ إِلَى أَعْطَانِهَا... قَالَتِ الْعَجَمُ مِنْ عَلَامَةِ الرُّشْدِ أَنْ تَكُونَ النَّفْسُ إِلَى مَوْلِدِهَا مُشْتَاقَةً وَإِلَى مَسْقَطِ رَأْسِهَا تَوَّاقَةً. وَقَالَتِ الْهِنْدُ حُرْمَةُ بَلَدِكَ عَلَيْكَ مِثْلُ حُرْمَةِ أَبَوَيْكَ؛ لِأَنَّ غِذَاءَكَ مِنْهُمَا وَغِذَاءَهُمَا مِنْهُ.