Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 150

اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾. وَأَمَّا طَاعَةُ الْأُمَرَاءِ قَدَرًا فَإِنَّ الْأُمَرَاءَ إِذَا كَانُوا أَقْوِيَاءَ فِي سُلْطَتِهِمْ فَإِنَّ النَّاسَ يُطِيعُونَهُمْ بِقُوَّةِ السُّلْطَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِوَازِعِ الْإِيمَانِ، لِأَنَّ طَاعَةَ وَلِيِّ الْأَمْرِ تَكُونُ بِوَازِعِ الْإِيمَانِ وَهَذِهِ هِيَ الطَّاعَةُ النَّافِعَةُ، النَّافِعَةُ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ، وَالنَّافِعَةُ لِلنَّاسِ أَيْضًا، وَقَدْ تَكُونُ الطَّاعَةُ بِوَازِعِ السُّلْطَانِ بِحَيْثُ يَكُونُ قَوِيًّا يَخْشَى النَّاسُ مِنْهُ وَيَهَابُونَهُ لِأَنَّهُ يُنَكِّلُ بِمَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ. وَلِهَذَا نَقُولُ إِنَّ النَّاسَ مَعَ حُكَّامِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَهُمْ أَحْوَالٌ: الْحَالُ الْأُولَى: أَنْ يَقْوَى الْوَازِعُ الْإِيمَانِيُّ وَالرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ وَهَذِهِ أَكْمَلُ الْأَحْوَالِ وَأَعْلَاهَا. الْحَالُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَضْعُفَ الْوَازِعُ الْإِيمَانِيُّ وَالرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ وَهَذِهِ أَدْنَى الْأَحْوَالِ وَأَخْطَرُهَا عَلَى الْمُجْتَمَعِ، عَلَى حُكَّامِهِ وَمَحْكُومِيهِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا ضَعُفَ الْوَازِعُ الْإِيمَانِيُّ وَالرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ حَصَلَتِ الْفَوْضَى الْفِكْرِيَّةُ وَالْخُلُقِيَّةُ وَالْعَمَلِيَّةُ. الْحَالُ الثَّالِثَةُ: أَنْ يَضْعُفَ الْوَازِعُ الْإِيمَانِيُّ وَيَقْوَى الرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ وَهَذِهِ مَرْتَبَةٌ وُسْطَى لِأَنَّهُ إِذَا قَوِيَ الرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ صَارَ أَصْلَحَ لِلْأُمَّةِ فِي الْمَظْهَرِ فَإِذَا اخْتَفَتْ قُوَّةُ السُّلْطَانِ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حَالِ الْأُمَّةِ وَسُوءِ عَمَلِهَا. الْحَالُ الرَّابِعَةُ: أَنْ يَقْوَى الْوَازِعُ الْإِيمَانِيُّ وَيَضْعُفَ الرَّادِعُ السُّلْطَانِيُّ فَيَكُونُ الْمَظْهَرُ أَدْنَى مِنْهُ فِي الْحَالِ الثَّالِثَةِ لَكِنَّهُ فِيمَا بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَرَبِّهِ أَكْمَلُ وَأَعْلَى.