Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 137

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول), page 137 — original page scan

Arabic text · النص

فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بِالْمَدِينَةِ أَمَرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ مِثْلُ : الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالْجِهَادِ، وَالْأَذَانِ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: لَمَّا اسْتَقَرَّ - أَيِ النَّبِيُّ - فِي الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ أَمَرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ وَذَلِكَ أَنَّهُ فِي مَكَّةَ دَعَا إِلَى التَّوْحِيدِ نَحْوَ عَشْرِ سِنِينَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي مَكَّةَ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَمْ تُفْرَضْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَلَا الصِّيَامُ وَلَا الْحَجُّ وَلَا غَيْرُهَا مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ الزَّكَاةَ فُرِضَتْ أَصْلًا وَتَفْصِيلًا فِي الْمَدِينَةِ، وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ الزَّكَاةَ فُرِضَتْ أَوَّلًا فِي مَكَّةَ لَكِنَّهَا لَمْ تُقَدَّرْ أَنْصَابُهَا وَلَمْ يُقَدَّرِ الْوَاجِبُ فِيهَا، وَفِي الْمَدِينَةِ قُدِّرَتِ الْأَنْصِبَاءُ وَقُدِّرَ الْوَاجِبُ وَاسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ بِأَنَّهُ جَاءَتْ آيَاتٌ تُوجِبُ الزَّكَاةَ فِي سُورَةٍ مَكِّيَّةٍ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ وَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَاسْتِقْرَارُ الزَّكَاةِ وَتَقْدِيرُ أَنْصَابِهَا وَمَا يَجِبُ فِيهَا وَبَيَانُ مُسْتَحِقِّيهَا كَانَ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَذَلِكَ الْأَذَانُ وَالْجُمُعَةُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ كَذَلِكَ لَمْ تُفْرَضْ إِلَّا فِي الْمَدِينَةِ؛ لِأَنَّ الْأَذَانَ الَّذِي فِيهِ الدَّعْوَةُ لِلْجَمَاعَةِ فُرِضَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ، فَأَمَّا الزَّكَاةُ وَالصِّيَامُ فَقَدْ فُرِضَا فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَأَمَّا الْحَجُّ فَلَمْ يُفْرَضْ إِلَّا فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ عَلَى الْقَوْلِ الرَّاجِحِ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَذَلِكَ حِينَ كَانَتْ مَكَّةُ بَلَدَ إِسْلَامٍ بَعْدَ فَتْحِهَا فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَكَذَلِكَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ

Line-by-line translation · المعاني

فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بِالْمَدِينَةِ أَمَرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ مِثْلُ : الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالْجِهَادِ، وَالْأَذَانِ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ.
When he settled in Medina, he commanded the rest of the laws of Islam, such as: Zakat, fasting, Hajj, Jihad, the Adhan, commanding the good, forbidding the evil, and other than that from the laws of Islam.
يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: لَمَّا اسْتَقَرَّ - أَيِ النَّبِيُّ - فِي الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ أَمَرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الْإِسْلامِ
The author, may Allah the Exalted have mercy on him, says: When he - meaning the Prophet - settled in the Prophetic city (Medina), he commanded the rest of the laws of Islam.
وَذَلِكَ أَنَّهُ فِي مَكَّةَ دَعَا إِلَى التَّوْحِيدِ نَحْوَ عَشْرِ سِنِينَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي مَكَّةَ،
That is because in Mecca, he called to monotheism for about ten years, then after that, the five prayers were imposed upon him in Mecca.

…12 more translated lines, 13 more verbs and 61 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 64 nouns)