Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 120

الْأَصْلُ الثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ. وَهُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. أَيْ مِنَ الْأُصُولِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ مَعْرِفَتُهَا وَهِيَ مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ رَبَّهُ، وَدِينَهُ، وَنَبِيَّهُ. وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى مَعْرِفَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ وَدِينَهُ. وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَضَمَّنُ خَمْسَةَ أُمُورٍ: الْأَوَّلُ: مَعْرِفَتُهُ نَسَبًا فَهُوَ أَشْرَفُ النَّاسِ نَسَبًا فَهُوَ هَاشِمِيٌّ قُرَشِيٌّ عَرَبِيٌّ فَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ إِلَى آخِرِ مَا قَالَهُ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ. الثَّانِي: مَعْرِفَةُ سِنِّهِ، وَمَكَانِ وِلَادَتِهِ وَمُهَاجَرِهِ وَقَدْ بَيَّنَهَا الشَّيْخُ بِقَوْلِهِ: وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَدْ وُلِدَ بِمَكَّةَ وَبَقِيَ فِيهَا ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ سَنَةً، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَبَقِيَ فِيهَا عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِيهَا فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ. الثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ حَيَاتِهِ النَّبَوِيَّةِ وَهِيَ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً فَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَلَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً كَمَا قَالَ أَحَدُ شُعَرَائِهِ: وَأَتَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ فَأَشْرَقَتْ شَمْسُ النُّبُوَّةِ مِنْهُ فِي رَمَضَانَ. الرَّابِعُ: بِمَاذَا كَانَ نَبِيًّا وَرَسُولًا؟ فَقَدْ كَانَ نَبِيًّا حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ. ثُمَّ كَانَ رَسُولًا حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ.