Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 807

بَابُ تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَإِنَاءِ الْفِضَّةِ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالطَّهَارَةِ. وَعَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ نَفَرٍ مِنَ الْمَجُوسِ، فَجِيءَ بِفَالُوذَجٍ عَلَى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ: حَوِّلْهُ، فَحَوَّلَهُ عَلَى إِنَاءٍ مِنْ خَلَنْجٍ وَجِيءَ بِهِ فَأَكَلَهُ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ. الْخَلَنْجُ: الْجَفْنَةُ. الشَّرْحُ: الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ كِلَاهُمَا مَعْدِنٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْأَرْضِ وَخَلَقَهُ لَنَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ فَلَنَا أَنْ نَنْتَفِعَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى مَا أَرَدْنَا إِلَّا مَا جَاءَ الشَّرْعُ بِتَحْرِيمِهِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَخْبَرَ أَنَّهَا لِلْكُفَّارِ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَالْجَرْجَرَةُ: هِيَ صَوْتُ الْمَاءِ إِذَا جَرَى فِي الْحَلْقِ، فَهَذَا الرَّجُلُ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، يُسْقَى مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، حَتَّى يُجَرْجِرَ الصَّوْتُ فِي بَطْنِهِ كَمَا جَرْجَرَ فِي الدُّنْيَا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ. أَمَّا اسْتِعْمَالُ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ، فَهَذَا مَوْضِعُ خِلَافٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ، فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُونَ: لَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فِي غَيْرِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، كَمَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَجْعَلَهُمَا مُسْتَوْدَعًا لِلدَّوَاءِ.