Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 778

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْإِشَارَةِ إِلَى مُسْلِمٍ بِسِلَاحٍ وَنَحْوِهِ، سَوَاءً كَانَ جَادًّا أَوْ مَازِحًا، وَالنَّهْيِ عَنْ تَعَاطِي السَّيْفِ مَسْلُولًا. فَهَاتَانِ مَسْأَلَتَانِ: الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: أَنْ يُشِيرَ إِلَى أَحَدٍ بِسِلَاحٍ أَوْ حَدِيدَةٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَرْمِيَهُ بِهِ فَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يُشِيرُ هَكَذَا كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَرْمِيَهُ بِالْحَجَرِ أَوْ بِالْحَدِيدَةِ أَوْ نَحْوِهَا فَيَنْزِعُ الشَّيْطَانُ فِي يَدِهِ وَتَنْطَلِقُ مِنْ يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ السُّفَهَاءِ، يَأْتِي بِالسَّيَّارَةِ مُسْرِعًا نَحْوَ شَخْصٍ وَاقِفٍ أَوْ جَالِسٍ أَوْ مُضْطَجِعٍ، يَلْعَبُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُحَرِّفُهَا بِسُرْعَةٍ إِذَا قَرُبَ مِنْهُ حَتَّى لَا يَصْدِمَهُ فَهَذَا أَيْضًا يُنْهَى عَنْهُ، وَهُوَ كَالْإِشَارَةِ بِالْحَدِيدَةِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَلَا يَتَحَكَّمُ فِي السَّيَّارَةِ، وَحِينَئِذٍ يَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عِنْدَهُ كَلْبٌ، وَيَأْتِي إِنْسَانٌ آخَرُ إِلَيْهِ زَائِرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فَيُغْرِي الْكَلْبَ بِهِ، فَإِنَّهُ رُبَّمَا يَنْطَلِقُ الْكَلْبُ وَيَأْكُلُ هَذَا الرَّجُلَ، أَوْ يَجْرَحُهُ وَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ تَخْلِيصِهِ بَعْدَ ذَلِكَ. فَالْمُهِمُّ أَنَّ جَمِيعَ أَسْبَابِ الْهَلَاكِ يُنْهَى الْإِنْسَانُ أَنْ يَفْعَلَهَا، سَوَاءً كَانَ جَادًّا أَوْ هَازِلًا، كَمَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ. الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: تَعَاطِي السَّيْفِ مَسْلُولًا فَمِثْلُهُ أَيْضًا يُنْهَى عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا إِذَا مَدَّ يَدَهُ لِأَخْذِ السَّيْفِ وَهُوَ مَسْلُولٌ رُبَّمَا تَضْطَرِبُ يَدُ الْإِنْسَانِ فَتَنْقَطِعُ يَدُ الْآخَرِ.