Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 76

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَكِنْ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَبِيعُ بِالْعَدْلِ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَبِيعُ بِالظُّلْمِ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَبِيعُ بِالْإِحْسَانِ، فَالنَّاسُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: قِسْمٌ يَبِيعُ بِالْعَدْلِ، لَا يَظْلِمُ وَلَا يُظْلَمُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الَّذِينَ يَتَعَامَلُونَ بِالرِّبَا: ﴿وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾. وَقِسْمٌ يَبِيعُ بِالْجَوْرِ، وَالظُّلْمِ، كَالْغَشَّاشِ، وَالْكَذَّابِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَقِسْمٌ يَبِيعُ بِالْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ، فَيَكُونُ سَمْحًا فِي الْبَيْعِ وَفِي الشِّرَاءِ، إِنْ بَاعَ لَمْ يَطْلُبْ حَقَّهُ وَافِيًا، بَلْ يُنْزِلُ مِنَ الثَّمَنِ، وَيُمْهِلُ فِي الْقَضَاءِ، وَإِنِ اشْتَرَى لَا يَهُمُّهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَيُبَادِرُ بِالْوَفَاءِ فَيَكُونُ مُحْسِنًا. وَقَدِ اسْتَدَلَّ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى فَضْلِ السَّمَاحَةِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِآيَاتٍ، مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ كَلِمَةُ (مِنْ خَيْرٍ) نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ فَتَعُمُّ جَمِيعَ الْخَيْرَاتِ، مِنْ أَيِّ جِهَةٍ، وَهِيَ أَيْضًا مُؤَكَّدٌ عُمُومُهَا بِـ (مِنْ) مِنْ خَيْرٍ يَعْنِي أَيَّ خَيْرٍ تَفْعَلُونَهُ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ، يَعْنِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ وَلَا يَفُوتُهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَسَوْفَ يُجَازِيكُمْ عَلَى هَذَا أَفْضَلَ لِمَا عَمِلْتُمْ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يُجَازِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِئَةٍ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. وَالْمُرَادُ بِالْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْحَثُّ عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ، وَأَنْ يَعْلَمَ الْفَاعِلُ أَنَّهُ لَنْ يَضِيعَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ فِعْلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ وَسَيُجَازِيهِ عَلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ، وَمِنَ الْخَيْرِ السَّمَاحَةُ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَقَدْ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَسَامِحِينَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، فَقَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى». فَالْإِنْسَانُ كُلَّمَا كَانَ أَسْمَحَ فِي بَيْعِهِ وَشِرَائِهِ، وَتَأْجِيرِهِ، وَاسْتِئْجَارِهِ، وَرَهْنِهِ، وَارْتِهَانِهِ.