Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 733

بَابُ كَرَاهَةِ شُروعِ المَأْمُومِ فِي نَافِلَةٍ بَعْدَ شُروعِ المُؤَذِّنِ فِي إِقَامَةِ الصَّلاةِ، سَوَاءٌ كَانَتِ النَّافِلَةُ سُنَّةَ تِلْكَ الصَّلاةِ أَوْ غَيْرَهَا. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا المَكْتُوبَةَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: بَابُ كَرَاهَةِ شُروعِ المَأْمُومِ فِي نَافِلَةٍ بَعْدَ أَنْ تُقَامَ الفَرِيضَةُ. يَعْنِي أَنَّهُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَإِنَّهُ لَا يَشْرَعُ المَأْمُومُ فِي نَافِلَةٍ، سَوَاءٌ كَانَتْ هَذِهِ النَّافِلَةُ تَحِيَّةَ مَسْجِدٍ أَوْ تَطَوُّعًا مُطْلَقًا، أَوْ رَاتِبَةَ تِلْكَ الصَّلاةِ، مِثْلَ أَنْ تَحْضُرَ لِصَلَاةِ الفَجْرِ وَتُقَامَ الصَّلاةُ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تُصَلِّيَ سُنَّةَ الفَجْرِ؛ لِأَنَّهُ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا المَكْتُوبَةَ» فَقَوْلُهُ: «لَا صَلَاةَ» عَامٌّ، يَشْمَلُ أَيَّ صَلَاةٍ كَانَتْ، حَتَّى لَوْ كَانَ عَلَى الْإِنْسَانِ فَرِيضَةٌ فَائِتَةٌ، نَسِيَهَا وَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّيهَا، وَلَكِنْ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ بِنِيَّةِ تِلْكَ الفَرِيضَةِ الَّتِي فَاتَتْهُ وَلَا يَنْفَرِدُ عَنِ النَّاسِ.