Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 729

بَابُ كَرَاهَةِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ، فَفِي التَّطَوُّعِ لَا فِي الْفَرِيضَةِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: بَابُ كَرَاهَةِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ غَيْرِ حَاجَةٍ. الْإِنْسَانُ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْتَفِتَ لَا بِقَلْبِهِ وَلَا بِوَجْهِهِ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. أَمَّا الِالْتِفَاتُ بِالْقَلْبِ فَهُوَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُفَكِّرُ فِي غَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ، مِثْلِ الْهَوَاجِسِ الَّتِي تَعْتَرِي كَثِيرًا مِنَ الْمُصَلِّينَ، فَإِنَّ هَذَا الْتِفَاتٌ فِي الْقَلْبِ وَهُوَ أَشَدُّ إِخْلَالًا لِلصَّلَاةِ مِنَ الِالْتِفَاتِ بِالْبَدَنِ؛ لِأَنَّهُ يُنْقِصُ الصَّلَاةَ حَتَّى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاتِهِ مَا كُتِبَ لَهُ إِلَّا عُشْرُهَا أَوْ أَقَلُّ، حَسَبَ حُضُورِ قَلْبِهِ.