Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 71

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 71 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ فَضْلِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى) الْآيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهُ حَقَّ النَّبِيِّ ﷺ مَعَ أَنَّ حَقَّ الرَّسُولِ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ، فَيَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّسُولَ ﷺ أَشَدَّ مِنْ حُبِّهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَالِدِهِ، وَحَقُّ الرَّسُولِ فَوْقَ كُلِّ حُقُوقِ الْخَلْقِ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: لِأَنَّ حَقَّ الرَّسُولِ مِنْ حَقِّ اللهِ؛ لِأَنَّ عِبَادَةَ اللهِ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُقْبَلَ إِلَّا بِاتِّبَاعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَحَقُّ الرَّسُولِ دَاخِلٌ فِي ضِمْنِ حَقِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ لَمْ يُجَرِّدِ الْعِبَادَةَ لِلَّهِ إِخْلَاصًا، وَلِلرَّسُولِ اتِّبَاعًا فَلَا عِبَادَةَ لَهُ، وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ حَقَّ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي حَقِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْلُهُ: (وَبِالْوَالِدَيْنِ) يَشْمَلُ الْأُمَّ وَالْأَبَ إِحْسَانًا، يَعْنِي أَحْسِنُوا لِلْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، إِحْسَانًا بِالْمَالِ، فَتُعْطِيهِمْ مِنْ مَالِكَ وَتَتَوَدَّدُ إِلَيْهِمَا، وَمِنَ الْإِحْسَانِ أَنْ تُطِيعَهُمَا وَتَخْدُمَهُمَا؛ بِالْمَالِ وَبِالْبَدَنِ وَبِالْجَاهِ، فَالْإِحْسَانُ هُنَا يَشْمَلُ كُلَّ مَا يُعَدُّ إِحْسَانًا، وَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللهُ - بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى الْآيَةِ وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْأَحَادِيثِ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ فَضْلِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ.
Chapter: The Virtue of Kindness to Those Under One's Authority.
قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى) الْآيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهُ حَقَّ النَّبِيِّ ﷺ مَعَ أَنَّ حَقَّ الرَّسُولِ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ، فَيَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّسُولَ ﷺ أَشَدَّ مِنْ حُبِّهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ، وَمِنْ حُبِّهِ لِوَالِدِهِ، وَحَقُّ الرَّسُولِ فَوْقَ كُلِّ حُقُوقِ الْخَلْقِ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: لِأَنَّ حَقَّ الرَّسُولِ مِنْ حَقِّ اللهِ؛ لِأَنَّ عِبَادَةَ اللهِ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُقْبَلَ إِلَّا بِاتِّبَاعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَحَقُّ الرَّسُولِ دَاخِلٌ فِي ضِمْنِ حَقِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ لَمْ يُجَرِّدِ الْعِبَادَةَ لِلَّهِ إِخْلَاصًا، وَلِلرَّسُولِ اتِّبَاعًا فَلَا عِبَادَةَ لَهُ، وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ حَقَّ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي حَقِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
The Almighty says: 'Worship Allah and associate nothing with Him, and to parents do good, and to relatives.' Although the right of the Messenger is greater than that of parents, Allah did not explicitly mention the Prophet's right in this verse. It is incumbent upon every person to love the Messenger more than they love themselves, their children, or their parents, as his right transcends all others among creation. Scholars explain that the Messenger’s right is essentially part of Allah’s right, for worship is only accepted when it follows the Messenger. His right is thus subsumed within the right of Allah. Anyone who fails to dedicate their worship to Allah with sincerity and to the Messenger with adherence has no valid worship. This is why the Messenger’s right was not mentioned separately; it is already contained within the right of Allah.
وَقَوْلُهُ: (وَبِالْوَالِدَيْنِ) يَشْمَلُ الْأُمَّ وَالْأَبَ إِحْسَانًا، يَعْنِي أَحْسِنُوا لِلْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، إِحْسَانًا بِالْمَالِ، فَتُعْطِيهِمْ مِنْ مَالِكَ وَتَتَوَدَّدُ إِلَيْهِمَا، وَمِنَ الْإِحْسَانِ أَنْ تُطِيعَهُمَا وَتَخْدُمَهُمَا؛ بِالْمَالِ وَبِالْبَدَنِ وَبِالْجَاهِ، فَالْإِحْسَانُ هُنَا يَشْمَلُ كُلَّ مَا يُعَدُّ إِحْسَانًا، وَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللهُ - بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى الْآيَةِ وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْأَحَادِيثِ.
The phrase 'and to parents' encompasses both mother and father, commanding us to treat them with kindness. This includes financial support—sharing your wealth with them and showing them affection. Kindness also entails obeying and serving them through your money, your physical labor, and your influence. The term here covers every act considered a kindness. God willing, the remainder of the discussion regarding this verse and the subsequent hadiths will follow.

…0 more translated lines, 15 more verbs and 26 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 29 nouns)