Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 655

بَابُ كَرَاهَةِ الْخُصُومَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَفْعِ الصَّوْتِ فِيهِ، وَنَشْدِ الضَّالَّةِ، وَالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ. وَقَدْ أَخَذَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِالرَّكْعَتَيْنِ وَاجِبَةٌ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ أَمَرَ هَذَا الرَّجُلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَشْتَغِلَ بِهِمَا عَنْ سَمَاعِ الْخُطْبَةِ، وَسَمَاعُ الْخُطْبَةِ وَاجِبٌ، وَلَا يُشْتَغَلُ عَنْ وَاجِبٍ إِلَّا بِمَا هُوَ أَوْجَبُ مِنْهُ. فَلِهَذَا ذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ فَجَلَسَ وَلَمْ يُصَلِّ فَهُوَ آثِمٌ. وَنَحْنُ نَقُولُ: هُوَ عَاصٍ لِلرَّسُولِ ﷺ لَا شَكَّ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ وَجَلَسَ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ فَإِنَّهُ عَاصٍ لِلرَّسُولِ ﷺ لِقَوْلِهِ: «لَا يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ». وَمِنْ أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بِهَا الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ، سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا، لَا تَبِعْ شَيْئًا بِقِرْشٍ وَاحِدٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ عَلَيْكَ، وَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لَا يَنْتَقِلُ فِيهِ الثَّمَنُ لِلْبَائِعِ، وَلَا الْمَبِيعُ لِلْمُشْتَرِي، وَيَجِبُ أَنْ يَرُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ مَا أَخَذَ مِنْهُ، سَوَاءٌ قَلَّ أَوْ كَثُرَ حَتَّى لَوْ قَالَ: يَا فُلَانُ عِنْدَكَ الْحَاجَةُ الْفُلَانِيَّةُ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرْسِلْ لِي مِنْهَا كَذَا وَكَذَا. إِنْ قَالَ لَهُ: عِنْدَكَ أُرُزٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرْسِلْ لَنَا مِنْهُ كِيسًا. وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَهَذَا حَرَامٌ؛ لِأَنَّ هَذَا بَيْعٌ وَشِرَاءٌ، فَالْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِي الْمَسْجِدِ بِأَيِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ لَا يَجُوزُ حَتَّى لَوْ كَانَتْ مَعَهُ عَشَرَةُ رِيَالَاتٍ وَقَالَ لِآخَرَ مَعِي عَشَرَةٌ أَعْطِنِي بِهَا وَرَقَةً ذَاتَ خَمْسٍ يَعْنِي وَرَقَتَيْنِ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ. لَكِنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ قَالَ: يَجُوزُ إِذَا كَانَ هُنَاكَ حَاجَةٌ، مِثْلَ أَنْ يَقِفَ عَلَيْكَ فَقِيرٌ يَسْأَلُ، وَلَيْسَ مَعَكَ إِلَّا عَشَرَةُ رِيَالَاتٍ، فَقُلْتَ هَذِهِ عَشَرَةٌ، أَعْطِنِي تِسْعَةً؛ لِكَيْ تَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِرِيَالٍ، فَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ رَخَّصَ فِي هَذَا؛ لِأَنَّ هَذَا صَدَقَةٌ لَا يُتَوَصَّلُ إِلَيْهَا إِلَّا بِهَذَا الْعَمَلِ، وَلَا قَصَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ، فَالْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِي الْمَسْجِدِ حَرَامٌ.