Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 641

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 641 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ تَحْرِيمِ اتِّخَاذِ الكَلْبِ إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ. الكَلْبُ مَعْرُوفٌ وَهُوَ ذُو أَلْوَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ، لَكِنْ يَخْتَصُّ الْأَسْوَدُ مِنْهُ بِأَنَّهُ شَيْطَانٌ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» وَالكَلْبُ الْأَسْوَدُ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي قَطَعَ صَلَاتَهُ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْنِفَهَا مِنْ جَدِيدٍ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَيَسْتَأْنِفُهَا مِنْ جَدِيدٍ. وَالكَلْبُ الْأَسْوَدُ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى لَوْ كَانَ مُعَلَّمًا، وَأَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُ؛ لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ. وَإِذَا كَانَ الْكُفَّارُ مِنْ بَنِي آدَمَ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُمْ مَا عَدَا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَكَذَلِكَ هَذَا الشَّيْطَانُ الْكَلْبُ لَا يَصِحُّ صَيْدُهُ، وَأَمَّا غَيْرُهُ مِنَ الْكِلَابِ ذَوَاتِ الْأَلْوَانِ الْمُتَعَدِّدَةِ فَإِنَّهُ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِهَا بَيْنَ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ، وَيُبَاحُ صَيْدُهَا بِالشُّرُوطِ الْمَعْرُوفَةِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ. وَأَمَّا اتِّخَاذُ الْكَلْبِ وَكَوْنُ الْإِنْسَانِ يَقْتَنِيهِ فَإِنَّ هَذَا حَرَامٌ، بَلْ هُوَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ؛ لِأَنَّ الَّذِي يَقْتَنِي الْكَلْبَ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنِ اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ» قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ». فَالَّذِي يَتَّخِذُ الْكَلْبَ بِدُونِ مَا اسْتُثْنِيَ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اتِّخَاذَ الْكِلَابِ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ: الصَّيْدُ وَالْحَرْثُ وَالْمَاشِيَةُ، فَالصَّيْدُ هُوَ الْكَلْبُ الْمُعَلَّمُ الَّذِي يَصِيدُ بِهِ الْإِنْسَانُ، فَهَذَا يَحِلُّ صَيْدُهُ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا بِحَيْثُ يَسْتَرْسِلُ إِذَا أُرْسِلَ، وَيَقِفُ إِذَا زُجِرَ، وَإِذَا أَمْسَكَ لَمْ يَأْكُلْ، وَأَنْ يُسَمِّيَ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ اتِّخَاذِ الكَلْبِ إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ.
(from previous page) ⟵ Muslim extracted it in the Book of Musaqat, Chapter on the Command to Kill Dogs and the Clarification of its Abrogation, number [missing number from fragment A], Chapter on the Prohibition of Keeping Dogs Except for Hunting, Livestock, or Agriculture.
الكَلْبُ مَعْرُوفٌ وَهُوَ ذُو أَلْوَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ، لَكِنْ يَخْتَصُّ الْأَسْوَدُ مِنْهُ بِأَنَّهُ شَيْطَانٌ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» وَالكَلْبُ الْأَسْوَدُ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي قَطَعَ صَلَاتَهُ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْنِفَهَا مِنْ جَدِيدٍ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَيَسْتَأْنِفُهَا مِنْ جَدِيدٍ. وَالكَلْبُ الْأَسْوَدُ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى لَوْ كَانَ مُعَلَّمًا، وَأَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُ؛ لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ.
Dogs are well-known animals that come in many colors, but the black dog is specifically a devil.
الكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ.
The black dog is a devil.

…15 more translated lines, 25 more verbs and 31 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 34 nouns)