Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 574

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «بَابُ تَحْرِيمِ الْخَلْوَةِ بِالْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ»، وَالْمَرْأَةُ الْأَجْنَبِيَّةُ هِيَ الَّتِي لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا مَحْرَمٌ، مِثْلُ بِنْتِ الْعَمِّ، بِنْتِ الْخَالِ وَبِنْتِ الْعَمَّةِ، وَبِنْتِ الْخَالَةِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَالْخَلْوَةُ بِهَا حَرَامٌ، وَمَا خَلَا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِمَنْ ثَالِثُهَا الشَّيْطَانُ، إِنَّ ظَنَّنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا سَيَكُونَانِ عُرْضَةً لِلْفِتْنَةِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ يَعْنِي: لَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِنَّ، اسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ؛ حَتَّى لَا تَحْصُلَ الْخَلْوَةُ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ!» يَعْنِي: إِيَّاكُمْ أُحَذِّرُ أَنْ تَدْخُلُوا عَلَى النِّسَاءِ، وَهَذَا تَحْذِيرٌ بَالِغٌ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ!» الْحَمْوُ يَعْنِي أَقَارِبَ الزَّوْجِ، مِثْلُ أَخِيهِ، وَعَمِّهِ وَخَالِهِ، هَذَا هُوَ الْحَمْوُ، وَأَمَّا أَبُو الزَّوْجِ وَابْنُ الزَّوْجِ فَهُمْ مِنَ الْمَحَارِمِ، لَكِنْ حَوَاشِيهِ كَأَخِيهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ فَهَؤُلَاءِ لَيْسُوا مِنَ الْمَحَارِمِ. قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ!» هَذِهِ كَلِمَةٌ مِنْ أَبْلَغِ مَا يَكُونُ مِنَ التَّحْذِيرِ، يَعْنِي: كَمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ فَيَجِبُ أَنْ يَفِرَّ مِنْ دُخُولِ أَقَارِبِهِ عَلَى زَوْجَتِهِ وَأَهْلِهِ بِلَا مَحْرَمٍ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّحْذِيرِ الشَّدِيدِ. وَدُخُولُ أَقَارِبِ الزَّوْجِ عَلَى بَيْتِ الزَّوْجِ أَخْطَرُ مِنْ دُخُولِ الْأَجَانِبِ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ يَدْخُلُونَ بِاعْتِبَارِهِمْ أَقَارِبَ فَلَا يَسْتَنْكِرُهُمْ أَحَدٌ، وَإِذَا وَقَفُوا عِنْدَ الْبَابِ يَسْتَأْذِنُونَ لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ؛ لِذَلِكَ كَانَ حَرَامًا عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُمَكِّنَ أَخَاهُ مَثَلًا مِنَ الْخَلْوَةِ بِزَوْجَتِهِ.