Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 523

بَابُ تَأْكِيدِ تَحْرِيمِ مَالِ الْيَتِيمِ. لِقَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾. وَهَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ بِأَنَّ السِّحْرَ كُفْرٌ إِذَا كَانَ مُتَلَقًّى مِنَ الشَّيَاطِينِ؛ لِأَنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَخْدُمَ الْإِنْسَانَ إِلَّا بِشَيْءٍ يَكُونُ شِرْكًا، وَقَدْ سَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ خَبِيثٌ، يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ، وَضَعَ لَهُ سِحْرًا فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ يَعْنِي النَّخْلَةَ الْفَحْلَ، هَذَا الْخَبِيثُ وَضَعَ السِّحْرَ لِلرَّسُولِ ﷺ فِي بِئْرِ أَرِيسَ فِي مُشْطٍ، وَهُوَ الَّذِي يُمَشَّطُ بِهِ عَادَةً، وَمُشَاطَةٍ يَعْنِي: مَا سَقَطَ مِنَ الشَّعَرِ عِنْدَ الْمَشْطِ فَوَضَعَهُ فِي هَذَا الْبِئْرِ، لَكِنْ لَمْ يُؤَثِّرْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِالرِّسَالَةِ أَبَدًا، وَصَارَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَتَى أَهْلَهُ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ سُورَتَيْنِ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، فَرَقَاهُ بِهِمَا جِبْرِيلُ فَشُفِيَ بِإِذْنِ اللهِ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَ السِّحْرَ مِنْ هَذِهِ الْبِئْرِ وَفَلَّهُ وَأَبْطَلَهُ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى خُبْثِ الْيَهُودِ، وَأَنَّهُمْ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَدَاوَةً، بَلْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾، فَبَدَأَ بِالْيَهُودِ قَبْلَ الْمُشْرِكِينَ، فَهُمْ أَشَدُّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلْمُسْلِمِينَ؛ وَلِهَذَا سَحَرُوا النَّبِيَّ ﷺ وَلَكِنَّ اللهَ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ أَبْطَلَ سِحْرَهُمْ.